KUSARI FUNDO

成立Kusari

這是說，在戰鬥中使用的鏈是很舊，它的外觀與內 Bujutsu是在第一次裝甲。


該 Kusari豐杜是一個字符串與一個或兩個砝碼在兩端。在鏈的名稱不同根據不同學校或Bujutsu忍術，以及它們的形狀和長度。通常，Kusari豐杜為 1至1.5米。

在許多情況下，鏈伴隨著其他文書，如鐮刀或葉邊緣，在某些情況下，隱藏在竹林，但這次我們只停留在重​​鏈，Kusari豐杜，作為一個主要的在戰鬥中。

據歷史文獻，konpi（桿的意思是“鐵”和圓周率的意思是“飛”）正式投入使用作為武器的時代法院吉野（約公元1350年）。同樣是由一個字符串中一球，另一端與一個鐵把手上，另一端。它也將發生繩子或棍子底鏈。許多學校都出現了藝術 Kusari豐杜，這些都是使用和發展自己的方法戰鬥，長度，厚度和大小重量和鏈。這些劉某，我們可以舉出：Togakure劉某，劉某 Gyokushin，Hoen劉某，劉某 Kinshin，正樹劉某，劉某 etc.La正樹學校成為非常有名的使用這種危險的武器。有了它，戰士可以打多個敵人轉動鏈條，擊中關鍵點和/或纏繞它在手，腳或手臂的敵人。

在這裡，故事的發生和發展的tamagusari。

利光正樹是一位著名的劍客的17世紀。他住在其境內的整個家族，站在守衛在門口的江戶城大手（現在的東京）的指揮下，主戶田。利光認為這樣會迫使被威脅要殺死他的劍和門城堡將被鮮血染紅了，不會在任何方面。然後，他想到要做什麼。也許我可以問一個 ashigaru一個低級別的武士，他的長手杖打入侵者。但他不會讓他感到自豪。然後正樹認為，最後來到了一個想法，會更容易打的入侵者沒有流血。這種想法是一種武器叫Kusari豐杜tamagusari或在這種情況下。有人說，24開發正樹 tamagusari藝術。
在聽取了聲 tamagusari了寶貴的正樹柳重鏈，可以防止邪惡，許多參觀的房子的正樹，要他背叛之一。但正樹只手，教一個小選擇一群人。即使是由於這個強大的武器等於該保護的護身符。這些連鎖店也叫manriki Kusari，意思是“連鎖萬枝。”

方法的Kusari豐杜


以下是一些方法，使Kusari豐杜：
·發布在外套。
°在脖子上，隱藏在皮帶或圍巾（tenugi）。
·對於後面的背部和擔保皮帶（腰帶）以特殊的方式，因此可以迅速消除。
·主題和隱藏在一方面，在一種特殊的方式，因此可以被拋出對對手。


形式的運動創立 kusari

·洋子福日
·天地福日
·仲福日
· Hachimonji福日

MIGUEL SANZ

-

MIGUEL ANGEL SANZ



聯繫人：fudoshin_madrid@yahoo.es
http://bujinkanmiguelangelsanz.blogspot.com/














優秀教師，開發技術，從他的老師 budotaijutsu佩德羅 Fleitas。






在他的演講廣泛生產的主體，發展的可能性，可能發生在現實生活中，並提供一個議程的基礎上，得到他的老​​師教導。






他的學生，與貴公司的滿意度和學習，是出於個人和一般的解釋和不斷警惕不停止為大家完成他們的培訓。






每個類花費了幾句話的照顧每一個我們更為自己和與他人在調整，發展不僅在武術方面，也對工作人員。


MIGUEL ANGEL SANZ條：


佩德羅研討會 Fletitas - 阿根廷
對於 Shidoshi里維拉米格爾安赫爾​​桑斯（西班牙）

首先我要的是表達我的感謝大家誰參加了研討會，那些誰有幸的認識，特別是卡拉，薩曼莎，馬克西，內斯特和基督徒，誰使我留下了那裡正在家中，當然佩德羅 Fleitas，老師和朋友，我永遠感激。


這是非常難以表達所有的情感，我住在這裡 ....所以我會盡量不要想太多，讓這些感情爆發以自然的方式.....有些東西似乎不可思議的我，在Bujinkan研討會，總會有更多的，我覺得這是最好的，下次你更充分，如果下面是更好.....很難找到的東西在生活中有盡可能多的新鮮感吧？。如果不停止訓練，你總是和你的目標是發展成為更廣泛的，所以每個研討會是更好，因為你長大了，我們也能理解的雜毛，因為我們已經長大了它周圍的啊！ Entrenéis同樣重要的是教師有一個正確的意識，增強開發，這是東西，你會覺得，不要想太多。
這一切也說明，另一方面，我們不知道的多，因為我們認為，我們必須始終學生和繼續培訓，這種心態。

本次研討會，與其他人一樣我一直有幸陪彼得很不錯，但很激烈的，而不是僅僅局限於培訓，這是非常重要的觀察和傾聽。看著給類，如與其他學生來說，無論人的程度，但他會談的人誰無關，與 Bujinkan ......一個忍者是非常重要的學習是一個成功的人在生活和移動以正確的方式。它可能看起來很奇怪，但是當我與彼得旅遊或參加他們的研討會，我注重的是聽，我不介意研討會肯定會好，我會傾聽和學習，我有非常美好的回憶了談話吃飯，走路，喝啤酒.....那個時候我的眼睛像鑽石閃耀，但我不放鬆太多忘記，彼得總是要非常有幫助。然後發送這些對話我的學生還可以享受他們 .....不要忘記，心臟是最重要的。我可以講幾個小時的那些次........我們必須學會觀察和傾聽，不僅用眼睛和耳朵，但你的整個身體和心臟。

該課程的工作UKE，這是一個禮物你得到的，但也是令人困惑，因為彼得一直致力於非形式而不是目的，是很難攻擊的東西，沒有任何形式或意向我也明白多一點朱佩Sessho，我有幸培養與人不同程度。我留下了深刻印象，感到非常高興與熱情的人民和他們的感謝和敬意。不是每個人都有同樣的機會去旅遊，但他們把當他們來教課，佩德羅告訴我，前不久，“如果你不能培養具有雜毛，火車與 sihanada。”

我們學到更多的東西，我們認為我們有教訓，並最終自發流動，像我的記憶已成為他寫道。
我不能斷定沒有說如何特別是阿根廷對我來說，這筆交易很好，我收到了基督教組織者和內斯特，與朋友，感謝所有與彼得永遠啊黨和發言，其他時間 .. .........
石函佩德羅 Fleitas說：“我真的認為我是一個學生的朔日老師？”
我不來這裡教武道，這裡有很好的教練，我來了，因為我知道我帶來什麼好為自己的生命，這是重要的“

凱馬三信的立場，態度和感覺

發表文章BY：
埃利亞斯運河，石函Bujinkan浮圖



凱馬三信的立場，態度和感覺


日本漢字，可翻譯的方法很多，最常見的是“姿勢或位置”或“良好的姿勢或位置。”另一種閱讀將是“態度”或“良好態度”。當我們談論姿勢或位置，我們通常指的是通常被稱為看守。 Ichimonji HICH沒有 kamae或沒有 kamae是新手醫生只是靜態的作戰陣地，從中啟動特定的技術。他們還經常跑立場一遍又一遍的形式卡塔（kamae沒有卡塔）在上課。沒有什麼是進一​​步從實際出發的kamae是第一重要的參考點或戰鬥技能。


KAMAE，關係申基大

卡馬可以理解為一個很好的位置還是不錯的態度。這是因為 kamae包含三個層面的理解或工作kamae三信。一方面我們有物理kamae，其他的心理kamae，最後我們有精神或心臟 kamae。有時提到的雜毛至大Kokoro kamae和kamae。記住申基大概念，我們認識到，當然也適用於 kamae。

KAMAE大，身體或KAMAE FISICOComencemos kamae的體力。當我們開始這項研究，我們首先認識到，它也滿足了基本原則：三信。有三個基本點每良好kamae身體：腿，臀部和肩膀。第一腿腿是至關重要的，因為他們天生的運動（如雜毛總是說，心臟的Budoka是你的腿沒有他們已經死了）。正確的使用它們會給我們的能力，此舉不僅本身，而是應用的可能性概念sabaki和距離是必不可少的適當和有效的自我保護意識。我們必須遵循一些基本點左右腿。每個人都有自己的Ryuha kamae，因此它自己的方式來運行它們，但是它們都滿足一些基本要求。
單點
膝蓋線不得超過腳尖。這意味著，如果我們借鑒，已經採取了kamae，一條線從膝蓋到地面的結束它不能超過腳趾。這樣做會造成嚴重的自然壓力約到膝蓋，迫使imnecesariamente韌帶和肌腱在該地區。
第二點
每一個膝蓋應該在一個方向。我的意思是，如果如我們不承擔 kamae Ichimonji期待著膝蓋向前和向後將作出角度超過 130度以上的遠期（考慮凍結前膝蓋）。但是，如果因為很多人看了後膝蓋的角度小於 90度，將迫使危險的遊戲和懲治關節韌帶和肌肉的面積應做出額外的努力來保護或保留的膝蓋。
三點
另外腳應該尋找的方向的膝蓋，因為它是非常自定義採取 kamae，例如，當我們談到它，沒有 kamae Ichimonji和觀看前腳，看著一個角度為 30度或有關膝蓋或向外或向內。這使得運動是不穩定的，並且可能導致膝蓋或腳踝受傷的未來。這也阻礙了流動性的運動和轉移能量從一條腿或其他攻擊時 defender.Estos三個非常常見的錯誤使用你的腿進入 kamae。
二，HIPS
其次，我們將討論臀部。這些都是至關重要的，因為他們定居在原，能源中心和平衡身體。如果你的臀部不符合腿的一部分的能量運動是丟失或不正確的引導。同樣，如果臀部過大，會造成不平衡。請記住，儘管議案獲得通過或實施的腿，是產生於臀部。如果臀部高於或低於其他也出現不穩定。我們同樣也必須認識到，平衡是至關重要的臀部和腿部踢時在進攻還是防守。一致安置臀部相對於腿的運動使是必不可少的有效的自我保護意識。
第三，肩寬
最後但並非最不重要的是肩膀，他們出現的攻擊和防禦拳頭或手臂。肩膀應符合臀部和腿部。更低或更高的肩膀不平衡的身體。該名男子持有他的頭部和肩膀都失去平衡，如果它幾乎是肯定的頭部。它的重量為中心的不平衡如果沒有正確的立場。正確的觀點的戰鬥，在很大程度上取決於頸部也是肩上。如果沒有正確對齊的肩膀不能利用的能源產生的不良臀部和腿部的衝擊施加的武器和執行不力的塊。因此它是至關重要的位置，並使用有效的肩膀自我保護。
凱馬和GOGYO
我們在這裡停下來討論 kamae及其與 gogyo（五行，五事件等....).原因很簡單，在開始研究或分析或戰略精神kamae我覺得看gogyo在這個意義上可以給我們很多的想法。
NO KAMAE Shiz
穩定的位置，保持中立。位置從中移動所有其他人。能量從地球。我們的目的不是要傳達任何感覺只是對手。
NO Ichimonji KAMAE
防衛也是一個方法，使攻擊者參與了行動。能量水。從這個位置就變得非常困難的攻擊面部，頸部或胸部。的衝擊將被引導到你的腿和臀部。對於有人攻擊我們在Jodan要降低他的手臂向前來創建一個孔（淑惠）。
Jumonji KAMAE NO
激進勢力的行為人以顯示其真實意圖。消防能量。再次保護胸部，臉部和頸部，但這次我們進入任何地方，相反，我們使用kamae有力回應。
HIRA NO KAMAE Ichimonji
態度的接待處，姿勢練習真正ukemi。風能。此舉是至關重要的，流量和正確使用大Sabaki。
NO FUDOZA KAMAE
坐在堅定的立場，似乎容易，但您可以從中移動。從地球能源和風力。其餘的戰士被稱為在某些Ryuha。這樣做是為了保持警覺 Zanshin。我們還要學會在地面上移動。
NO KAMAE HICH
逃離戰鬥。穩定性強於攻擊者相信。從地球能源和風力。逃亡到掃描，攻擊腿，而且欺騙，平衡存在，並且強於它出現。
NO KAMAE多科
防禦。 A位置，使這個問題攻擊侵略。能源水和火。通過提高拳頭恐嚇也為正確的防禦能力。
NO湖西KAMAE
進攻態勢，這似乎離開一個地區開放的攻擊。能源來自風能和火災。這是一個更清晰的方法來創建孔（淑惠）。
NO Hoko KAMAE
位置接收。控制空間和我們之間的攻擊。能源來自風能和地球。然而，抵制欺騙。我們提交顯然，而是針對攻擊。
GO校精神
地球處理一下HAY.AGUA：國防和CONTRAATAQUE.FUEGO：預見到ATAQUE.VIENTO：忽略了攻擊。

所有潛在的空。

布林摩根說得好的一門課程，幾年前在馬德里。遲浩田說，暗示這樣的討論，有一定的堅定性和乾燥。表達“我的理由”明確志。在穗有句話：“如果我有一個理由.....但”正確表達的感覺。在高嘉或短語會“！我吧！”全面負責我們的想法。一語中福會這樣說：“你說得對 .....這取決於你的觀點。”古因此能夠採取任何句子（態度）以上自如。
最終 gokui（本質）gogyo隱藏空虛（區），有能力從一個元素流動到另一個，從一個到另一個的態度，從一種形式到另一種。不斷變化，演化和適應。 Fukyo BAMP（精神的變化，甚至10000更改你感到吃驚）。
凱馬和Ryuho
同樣重要的是要注意，每所學校都有自己的構想 kamae，根據自己的思想，情感或傳統。所有這些符合要求的上述或物理點，但仍然有個性。通常每所學校設置 kamae稱為 Kurai大道。
新田不動劉某忍術 DAKENTAI KAMAE NO KATA
回想一下，這所學校有兩個大區塊或其中一個章節專門 dakentaijutsu沒有 kamae根本Shizen沒有 kamae是作為唯一的參考位置。我們假設 kamae在心靈和身體去適應它，它不表達身體。在另一家大型節專門 Jutaijutsu如果kamae，這裡描述的完全一樣。分析與劉某 WAZA明確提到相同kamae和傳統是必要的正確認識學校。
NO KAMAE SEIG
前左手臂用肘部微微彎曲，手打開或關閉右拳靠近身體向左側胸部，左腿向前發展。
SEIG堅田KAMAE NO
由於 seigan但隨著手臂伸直領先。
NO KAMAE Shiz
自然站立，雙手在身前，歐倍德，雙手打開或關閉。
HIRA NO KAMAE Ichimonji
在張開雙臂伸出，雙手張開，雙腳分開比高度的肩膀，背部挺直，膝蓋彎曲。
NO ZA KAMAE（FUDOZA）
左小腿折疊座位下和彎曲的右前方與腳接觸大腿izquierdo.HENKA：右腳前的身體。
江東劉某忍術 KOPP KAMAE NO KATA
這所學校的特點是刺戳和努力。使用車騎 aruki阿或sabaki和移動短的距離。它使用相同的眼睛和你的余光，並具體措施的權利距離作戰。
SEIG HIDARI KAMAE NO
左邊的胳膊肘彎曲向前，打開手用手指一起，右手放在他的左上臂保護你的臉有了它，左腿向前發展。
SEIG MIGI KAMAE NO
同上，扭轉了位置。
HIRA NO KAMAE Ichimonji
跨張開雙臂張開雙手和手指一起，右腳擱在一旁的左膝。右膝蓋朝向右側。
NO波比KAMAE
左手臂伸直不動提前在縣，他的右拳在右臀部，左腳在右側的角度為 90 grados.HENKA：兩腳可以分開。
NO Hoko KAMAE
左腿向前，手臂與手車庫縣橡木頭，腿微微彎曲。
Kukishinden劉某忍術 DAKENTAI KAMAE NO KATA
在這所學校使用的裝甲（鎧），修改kamae清楚。更多的重量，更穩定。較慢的動作，使用多種武器，等等... ...定義這個劉某。
NO HIRA KAMAE
自然站立，雙腳分開與肩同寬，手到歐倍德在石坎縣。
HIRA NO KAMAE Ichimonji
雙腿和彎曲，雙臂交叉，雙手手掌直接在石坎縣前進。
HICH堅田KAMAE NO
雙腳併攏在腳跟，右前方，左後衛 135度，膝蓋彎曲，右臂向前石坎縣，左手在她的右乳房，也石坎縣。
NO湖西KAMAE
左腿向前，右後衛，左手臂折疊，以保護頭部和右手放在左胸，雙手在石坎縣。
NO KAMAE SEIG
左腿向前，右後衛，左胳膊肘向前彎曲右手放在右髖關節，雙手石坎縣。
Togakure劉某 Ninpo大忍術 KAMAE NO KATA
這所學校，有三分之一的專門 Ninpo taijutsu，是非常有特點 kamae。在這樣的通知運動的隱形和保密的實施，許多的WAZA。
NO KAMAE多科
左腿向前和右後衛到45度的權利。左手臂向前彎曲肘部和手的東西打開。右胳膊肘彎曲 90度，握在高頭天空。
NO HACHIMONJI KAMAE（噸 NO KAMA）
如多科沒有 kamae右上方用手指點著與手肘彎曲成90度。
NO Ichimonji KAMAE
左腿向前，右後衛。左手臂在前面，用肘部略微彎曲，右手打開左肩保護面部。
Gyokko劉某忍術 KOSSHI KAMAE NO KATA
這所學校，antmtesis的江東劉某，採用長距離，多打，尤其是圓周運動，並打算攻擊軟點。
NO Ichimonji KAMAE
左手臂向前彎曲的權利，沒有張開手用手指一起超過右肩，右手上博縣的左肘，左小腿在前面。背部保持你的腿是不是高跟鞋行，相當開放的方向，後面的腿保持軀幹近頭或面對面地UKE。
Jumonji KAMAE NO
交聯武器在手腕。手博世縣到胸部稍除了它。兩腳平行分開與肩同寬，膝蓋彎曲。
NO KAMAE HICH
上身如Ichimonji沒有 kamae。左腳的鞋底擱在一邊的右膝，這將略微彎曲。左膝導致了前面。
NO雙信電機 KAMAE
左手臂向前手和手指一起打開，掌心的手與地面垂直，右手在博縣的右臀部，右腿回到承受身體重量。
HON KAMAE
左手臂向前手和手指一起打開，手心對著 UKE，右拳在左胸分開，左腿向前發展。
NO羽根KAMAE
雙臂交叉在身體前面的手腕，手的形狀的角用食指和小指指向UKE，左腿向前發展。
注意：不要使用沒有 kamae羽根在實踐中，因為感覺和意圖是發送魔鬼UKE。
還有其他的學校，但仍然不知道所有kamae以及如何使用，但不難看出這些細節進行深入研究劉某。讓我們認識到，這樣高木Yoshin劉某已被適用於室內 kamae作為戰鬥發生在其中。阿西姆是一所學校裡，它是用於小立大致這樣就必須考慮到這一點，並使用了大昌。
KAMAE策略
正如我們所看到的身體或身體 kamae參與更多的東西，乍一看一個假定。現在我們可以談心理kamae，也被稱為戰術或戰略。該 kamae的有益補充，身體運動與應用 WAZA和Kata有內涵的戰術。在使用一個 kamae或其他服務，不僅身體需要，而且戰略需要在戰鬥。該 Kamae可用於煽動，欺騙敵人攻擊，造謠，等等，等等....這裡也出現了概念的三信，因為我們可以研究kamae在什麼節目，它掩蓋和關係這兩個概念與行動的對手。
二加一
至於什麼節目，我們相信，通過採取物理位置給對手傳達一個概念或想法。常見的是，在道場，當我們假設對手 hoko沒有 kamae常常認為“走出採取打擊身份證”。這一點，給點來看，它在邏輯上假設一個物理姿態與不少差距（淑惠），在那裡他們可以攻擊而擺正自己的位置似乎是一項法案提交或投降。遠離這一切都隱藏在kamae是想法鼓勵對手“獲得”舒適，方便，似乎更相信你會攻擊它。如果我們離開開口或縫隙的出現，自然沒有對手的注意，我們不自覺地，在那裡他可以得到他的水平反射或分析形勢趨於下跌，越容易相信情況少想或理由。也是明顯的態度投降敵人使我們弱，並創建一個潛在的受害者，他的“力量”。這說明什麼都隱藏 kamae產生反應在對手的反應，我們生成，因此我們是誰真正控制的戰鬥，情況雖然他擁有相同品牌。在戰術或戰略的根本，任何現實生活情況，並在生死鬥爭的賭注是在未分，獎牌，獎杯或榮譽的冠軍，這是更為明顯。該 kamae教導我們何tenho kyojutsu形式呈現假為真，反之亦然。當前和預測的虛假意圖，感情，行動和反應上的對手，創造一個詞在他的失望是必然注定要失敗。
KAMAE KOKORO
最後，我們還可以講簡單 kokoro kamae，或kamae心臟或精神。這是最高的概念，在我看來，kamae許多無法辨別的原因或其他。早在上一節 gogyo概念可以適用於任何卡塔作為打擊的戰術，但我更願意談論它在本節中是非常明顯的應用在物理戰鬥 /戰術。我們都非常深入的分析或應用 kokoro kamae。如果雜毛浮圖是一種形式的個人成長，個人和集體發展的醫藥為靈魂，我們打開大門的精神和平和幸福，我們必須跨越的門檻單純的物理防治（泰Kamama - GI kamae）獲得“東西”，深刻而真實。這是很多的話誰可以說他們是不夠的，只有訓練心臟到心臟，人對人，與我們的朋友雜毛或在浮圖和生活會給我們的關鍵個人和轉讓要明白，最後傷口 kamae，這種態度使浮圖 Bujinkan對生活的獨特而美妙的。

納瓦忍術 在藝術處理繩索和關係

Nawa Jutsu
納瓦忍術
在藝術處理繩索和關係



在不同時期歷史的繩和繩索被包括在內，用於各種用途的古代日本武士，被用作武器，甚至作為日常用品。在帶裝甲，武士穿繩（那瓦浩志）。它的通用名稱是不謨瀚科技宇智卡拉，是多功能，作為安全安裝（庫拉 gatame）為配合馬（芝津），並結合和運輸囚犯（馬瓦環面）。對於藝術的作戰，技術和戰略，制定了一個方法持有和運送囚犯進行了認真編制和研究了許多劉某自從十六世紀中葉。


在社會對日本的日子不同的社會階層，如戰士，商人，手工業者，農民，宗教乞丐，所以這取決於社會地位和性別的形狀有一個囚犯被捆綁到特定每一個人。總之，我們必須考慮到人權的時候很少，仍然被捆綁的羞辱任何人超越他們的社會地位。

在德川封建日本警方開發了先進的程序，以保持與繩索束縛的囚犯通過各種方法，這些被稱為北條忍術。眾所周知，管理的某些武器在那些日子裡也是一個問題的狀態因此初級助理（okappiki）被用於任務和採取的逮捕犯人。它的低範圍迫使他們盡量提高，所以正確的決定，因為犯人的詳細代碼非常重要，將採取賬戶內，以進步的行列，尤其是當囚犯問題是優越的排名。然而，高級武士也用繩子和領帶，因為他們現在可以安全地控制他們的對手把他們作為戰俘。服部半藏著名的Jonin（1541年至1596年），誰是輔導員和個人保鏢幕府德川家康（1543年至1616年），被稱為一個專家在處理繩子，他開發了各種技術 sageo忍術（線鞘的劍）。

北條忍術規則

1 - 請不要讓囚犯滑的邊界。
2 - 沒有身體或精神上的傷害。
3 - 不要讓別人看到的技術。
4 - ，結果是令人高興的觀點。


其他人員 torimono執行任務，逮捕和運輸的囚犯。這些團體包括至少四名人員。當時的操作，一人一個做技術和他周圍的人走的被動控制局勢的這種方式是可能隱藏犯罪方法，甚至普通百姓。速度的人員為債券是必要的制服犯人，為此必須不斷地訓練，達到快速，有效的。該字符串這個培訓是絲綢和大麻而被逮捕。重要的是不要造成不必要的損害，囚犯和在許多情況下還沒有被判刑，受到法律的審判。他們平時不戴領帶節，最後同樣被賦予幾圈繩子，留下了最後，而該人正在實施。還應該考慮到他會做什麼用的囚犯和控制。因此，出生在北條的形式使用忍術。當被從一個地區運到另一個囚犯被送到其他人員，在正式投降放鬆債券將不會有什麼人在它使用的技術。每個氏族或每個地區有它的北條忍術的方式和同樣的被保護像其他門派的傳統。

特點

忍那瓦（繩秘密）線或繩索所使用的忍者，大小不等，根據不同的需求和喜好的勇士。在某些情況下，所使用的聖人。在納瓦納格爾技術包括一個金屬環兩端的繩子用力拉扯加強和收緊抓地力，從而也平衡了，項目，並推出了對手。
漢那瓦：主索加

Torinawa：繩典型的北條忍術。在某些情況下，它們被運往內外套和內套。他們用來做一個小環的一端稱為 jakuguchi。
Torihimo：繩圖 8 1.802.70米加入了一條縫或聯合。因此有兩個關係在某些情況下將包括一個鉤子（卡吉）金屬之一。
Hayanawa：快繩 - 短繩重新開始。
Konawa：蘇我短，約。 14英寸。它被用來配合的拇指和腳趾。
鼠尾草：繩系繞鞘的武士刀。忍者Biken，SAGE不是僅僅作為一種控制和安全護套。它也被用來​​動員並作出刀鞘鞘的身體在我身後頭以上（kage沒有國際熱帶木材組織 justu sageo）。此線也被用來作為一個元素檢索武器曾經使用作為載體（步驟），以獲得較高的地方，甚至經常被作為 metsubushi和用於綁定的敵人。

Tenugi - 忍tenugi：通常是紅色織物的功能。被用作皮帶，機會都包含在一塊石頭在另一端，從而成為一種武器顯然是無害的，但非常危險的。它也可以用來穿到隱藏 Kusari豐杜（加權鏈的末端）和包裝物品或武器可能造成的噪音，另一邊是作為一個過濾器或骯髒的泥濘的水和油煙機，以掩飾他的臉。


字符串和繩索已被列入其他物品;


現在引述kaginawa和kyoketsu省吾。一些字符串所載作了與婦女的頭髮。


該 kaginawa是掛接到三個出站受到了長繩，約 8米。他們用攜帶或配合船到岸，爬上牆，掛裝甲和作為一種防禦性武器。藤原沒有 Sanejuki黑田是一個海盜首領的紀州和石馬地區使用的kaginawa誰在許多業務。有一些信仰，給人們帶來 kusari kaginawa沒有忍術遠程武器和鏈條 Kukishinden劉某。在藝術的北條忍術已知kaginawa像一個鉤子鉤排序附torinawa，通過相同片段的囚犯通過衣袖或衣領，如果它試圖逃跑。


該 kyoketsu省吾是一個多功能的武器專為忍。它由一個刀片邊緣用鐮刀在最後的刀片連接到它長繩子用金屬環上的結束。通過這種環繩擺動在不同的方向，然後投射到敵人。關係是用來做圓周運動舉行的敵人，然後控制它。除其他事項外，還用來作為工具，爬牆。







北條忍術規則
1 - 請不要讓囚犯滑的邊界。
2 - 沒有身體或精神上的傷害。
3 - 不要讓別人看到的技術。
4 - ，結果是令人高興的觀點。
其他人員 torimono執行任務，逮捕和運輸的囚犯。這些團體包括至少四名人員。當時的操作，一人一個做技術和他周圍的人走的被動控制局勢的這種方式是可能隱藏犯罪方法，甚至普通百姓。
速度的人員為債券是必要的制服犯人，為此必須不斷地訓練，達到快速，有效的。該字符串這個培訓是絲綢和大麻而被逮捕。重要的是不要造成不必要的損害，囚犯和在許多情況下還沒有被判刑，受到法律的審判。
他們平時不戴領帶節，最後同樣被賦予幾圈繩子，留下了最後，而該人正在實施。還應該考慮到他會做什麼用的囚犯和控制。因此，出生在北條的形式使用忍術。當被從一個地區運到另一個囚犯被送到其他人員，在正式投降放鬆債券將不會有什麼人在它使用的技術。每個氏族或每個地區有它的北條忍術的方式和同樣的被保護像其他門派的傳統。
特點
忍那瓦（繩秘密）是電線或繩子使用忍者，大小不等，根據不同的需求和喜好的勇士。在某些情況下，所使用的聖人。在納瓦納格爾技術包括一個金屬環兩端的繩子用力拉扯加強和收緊抓地力，從而也平衡了，項目，並推出了對手。
漢那瓦：主索加

Torinawa：繩典型的北條忍術。在某些情況下，它們被運往內外套和內套。他們用來做一個小環的一端稱為 jakuguchi。
Torihimo：繩圖 8 1.802.70米加入了一條縫或聯合。因此有兩個關係在某些情況下將包括一個鉤子（卡吉）金屬之一。
Hayanawa：快繩 - 短繩重新開始。
Konawa：蘇我短，約。 14英寸。它被用來配合的拇指和腳趾。
鼠尾草：繩系繞鞘的武士刀。忍者Biken，SAGE不是僅僅作為一種控制和安全護套。它也被用來​​動員並作出刀鞘鞘的身體在我身後頭以上（kage沒有國際熱帶木材組織 justu sageo）。此線也被用來作為一個元素檢索武器曾經使用作為載體（步驟），以獲得較高的地方，甚至經常被作為 metsubushi和用於綁定的敵人。

Tenugi - 忍tenugi：通常是紅色織物的功能。被用作皮帶，機會都包含在一塊石頭在另一端，從而成為一種武器顯然是無害的，但非常危險的。它也可以用來穿到隱藏 Kusari豐杜（加權鏈的末端）和包裝物品或武器可能造成的噪音，另一邊是作為一個過濾器或骯髒的泥濘的水和油煙機，以掩飾他的臉。

字符串和繩索已列入其他項目，現在舉 kaginawa和kyoketsu省吾。一些字符串所載作了與婦女的頭髮。
該 kaginawa是掛接到三個出站受到了長繩，約 8米。他們用攜帶或配合船到岸，爬上牆，掛裝甲和作為一種防禦性武器。藤原沒有 Sanejuki黑田是一個海盜首領的紀州和石馬地區使用的kaginawa誰在許多業務。有一些信仰，給人們帶來 kusari kaginawa沒有忍術遠程武器和鏈條 Kukishinden劉某。
在藝術的北條忍術已知kaginawa像一個鉤子鉤排序附torinawa，通過相同片段的囚犯通過衣袖或衣領，如果它試圖逃跑。


該 kyoketsu省吾是一個多功能的武器專為忍。它由一個刀片邊緣用鐮刀在最後的刀片連接到它長繩子用金屬環上的結束。通過這種環繩擺動在不同的方向，然後投射到敵人。關係是用來做圓周運動舉行的敵人，然後控制它。除其他事項外，還用來作為工具，爬牆。

結論
由於社會和政治背景的封建時期的日本，技術和思維北條忍術顯然是積極的，有效的捕捉敵人，運到所需位置。
同樣，技術已被用於不健康的方法折磨既是戰士和其他職業的人。
該字符串不是作為主要元素的時間對抗。由於這個原因，它是高度互補的技術的武道taijutsu。
武士保鏢一些封建領主的各種補充他們的技術與那些巨泰北條忍術忍術。
隨著技術的北條忍術，順利和不結都巧妙地糾結的研究武道是無限的。
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不動繆“的不可改變的，”一中的神靈佛教真言宗，是一個符號的心理精神的平衡。在一項對他的表現是打領帶（在其他情況下攜帶念珠）和劍。作為佛教的忠實保護者，不動繆環節的弊病，麻煩他們，並最終結束與劍。

認識到良好的KATANA

認識到良好的KATANA

在詳細研究日本刀是一個艱難的過程和tiempo.Hay耗時的過程，研究葉片的日本刀，並用在實踐 Kantei NYUSATU。在Kantei會議，提出了參與者的登記表與任何可能的仲子蓋，他必須猜出名稱史密斯。該程序Kantei如下：

Sugata第一或形狀的刀片必須進行審查。該表格必須出現強，自然曲率和KISSEKI必須按比例的長度和寬度的刀片。該 MUNE或背面的葉片還必須審查其形狀和高度。在審查 Sugata可以提供大量信息時代的刀片，直到該地區作出。但是，如果刀片具有良好的外形和舒適在手，有一個很好的機會成為優良品質。這是不可能的一個很好的劍形壞，除非它已被更改，損壞或以任何方式修復。經常發生這種情況，是非常重要的，然後想像 Ubu的（不變）在未來的領域進行研究hoja.La是哈蒙，往往被稱為下一個“溫暖”。這就是劍被壓，形成一個地區的碳含量高，以保持鋒利的一面。應該指出的對比與身體的劍。在哈蒙可以有無限數量的模式，但它是一種乳白色的拋光劍正常。頂邊應形成馬氏體的晶體稱為哈蒙小聶。有時候，他們太小，用肉眼看到，然後被稱為 Nioi。聶和周圍 Nioi和哈蒙哈蒙形成模式應該仔細檢查，最好拿著刀片在視線水平和背光。該 Nioi -口（哈蒙線）應該是一個持續不間斷從該地區的MACHI（TSUBA葉背景）到結束它。一個打破哈蒙是一個嚴重的缺陷，應避免;稱為 Nioi -義理。它也是重要的是，博世（哈蒙區域內的KSSEKI）cntinúe在邊緣。這也是一個嚴重的缺陷，只允許劍的歷史和文化的重要性。例外情況是不接受這個 punto.Si的哈蒙Sugata並通過測試，劍應該不錯，但是，我們必須確保劍是手工製作，而不是大規模生產的巧妙作為 SHOWATO（批量生產在第二次世界大戰）。這將確保檢查和Jihada JIGANE良好。該 JIGANE鋼與該劍是微妙的變化，可以顯示的顏色和紋理，而Jihada是格局JIGANE表面所造成的鍛造過程，加劇了拋光。該 Jihada停車，木材紋理，並描述它的類型和大小（例如KO - Mokum，“小噗”）。有很多的判斷標準的質量 Jihada。錫解釋，但對於這篇文章的目的，我認為這足以說，如果現在是Jihada劍偽造 mano.Mientras這樣做徹底的檢查，故障或錯誤將變得可見。其中一些是可以接受的比別人多，根據不同的年齡葉。換句話說，工作表的十二世紀可能有一些缺陷，政府絕不會容忍在現代作品。但是，所有的故障或缺陷明顯減少的美麗和價值葉。尋找孔或氣泡可能表明或雜質被引入在鍛造過程中，可能是在表面之下的葉。同時檢查 HA - SAKI（邊）尋找細小裂紋，將邊緣的哈蒙稱為 HA -義理。這些都是嚴重的失誤造成的誤用劍在砍。在高度的HA -吉裡將增加一倍或折斷。而HA -義理是不能接受任何circunstancia.Finalmente中鄉檢查開始。在中鄉好劍應該總是精心完成。滑移應具備良好的色彩和銹不應該在任何情況下清洗。如果您有任何的題詞，這將是極大的興趣。一個好的美將認真和熟練的書面保密，馬虎不得，動搖或懷疑。幾乎並不重要，如果有人能讀它（大多數日本人看不懂漢字在古代銘文劍），而蝕刻 seguro.Por看信心，我會把最後一對夫婦的點，可避免犯錯誤成本。大多數的劍發現在西方是上述昭和。這些是在昭和時期（1926至1989年）和絕大多數是製造大規模的帝國陸軍和海軍在太平洋戰爭。這些劍不被視為真正的NIHON - TO和看作是反映了最近日本軍國主義，他們仍然是非法的在日本。在昭和合理輕易承認自己的小標籤上的中鄉（usualemte SEKI或顯示），並經常與馬虎和粗心簽署字符。經常有一英寸或更多鈍（稱為 Ubu的- HA）被發現正上方HABAKI。這些沉重而笨拙的劍，通常存在於岡特（軍隊）。一般軍事呼籲收藏家，而不是建議或執業 IAI認真研究日本藝術在armas.Habiendo說，我必須補充一點，在昭和期間，有幾個鐵匠非常薄片。也有一些問題，葉葉片家庭傳統上作出。