KUSARI FUNDO

KUSARI FUNDO

ОСНОВАН Кусари

Говорят, что использование цепей в бою очень старый и его внешний вид в течение будзюцу было с созданием первой броне.


Кусари Fundo представляет собой строку с одним или двумя грузами на концах. Названия цепи варьирует в зависимости от различных школ будзюцу или ниндзюцу, а также их формы и длины. Как правило, Кусари Fundo составляет от 1 до 1,5 метра.

Во многих случаях, цепи были в сопровождении других инструментов, таких как серпами или краю листа, а в некоторых случаях, скрытый в бамбук, но на этот раз останавливаются только в цепи весом, Кусари Fundo, как основной в бою.

Согласно историческим документам, konpi (кон означает «железо» и пи означает «летать») был введен в использование в качестве оружия в эпоху суд Есино (около 1350 г. н.э.). Же состоит из строки с шаром на одном конце и железную хватку на другом конце. Это также поставит веревку или палку в конце цепочки. Во многих школах появились в искусстве Кусари Fundo, это были использует и развивает свои методы борьбы, длины, толщины и размеров и весов цепей. Эти рю, можно привести: Тогакурэ рю, рю Gyokushin, Hoen рю, рю Kinshin, Масаки рю, рю etc.La Масаки школа стала очень известной за использование этого опасного оружия. С его воины могут бороться сразу несколько врагов, повернув цепи, поражая жизненно важные точки и / или запутывание его в руки, ноги или руки противника.

Здесь история, что возникновение и развитие tamagusari.

Тошимицу Масаки был знаменитым фехтовальщиком из семнадцатого века. Он жил на территории целого клана и стояли на страже у ворот замка Эдо Otemon (нынешний Токио) под командованием лорда Тода. Тошимицу мысли случае заставит угрожают убить мечом и двери замка был бы окрашивали кровью, которая не будет ни в каком отношении. Тогда он подумал, что делать. Может быть, я мог спросить асигару низкого ранга самураев, его длинная трость, чтобы бороться с нарушителями. Но его гордость не позволяла ему. Затем Масаки мысли и, наконец, пришел к мысли, что будет легче бороться злоумышленников без кровопролития. Эта идея была оружие под названием Кусари Fundo tamagusari или в данном случае. Говорят, что 24 развитых Масаки tamagusari искусства.
После прослушивания звука tamagusari ценные Масаки рю тяжелая цепь, которая может защитить от зла, многие побывали в доме Масаки, прося его, чтобы предать один. Но Масаки руками и учили только небольшая группа людей. Даже были связаны с этим мощным оружием защиты равной талисман. Эти цепи были также называется manriki Кусари, что означает "цепь 10000 ветви".

Пути Кусари Fundo


Ниже перечислены некоторые методы, чтобы принести Кусари Fundo:
· Выпуск в куртке.
° вокруг шеи, спрятанные внутри ремень или шарф (tenugi).
· Для за спиной и обеспеченные пояс (оби) в специальным образом так, он может быть удален быстро.
· Предмет и скрытых в одной руке, по-особенному, чтобы он мог быть брошен в сторону противника.


Формы движения основана кусари

· Йоко фури
· Tenchi фури
· Нака фури
· Hachimonji фури

MIGUEL SANZ

-

Мигель Анхель SANZ



Контакты: fudoshin_madrid@yahoo.es
http://bujinkanmiguelangelsanz.blogspot.com/














Отличные учителя, развивает навыки, полученные от своего учителя budotaijutsu Педро Флейтас.






В своих лекциях широко производятся тему, развивающихся возможностей, которые могли бы случиться в реальной жизни и предлагает повестку дня на основе учения получил от своего учителя.






Его ученики, с удовлетворением вашей компании и учиться, мотивируются как индивидуальные, так и общих разъяснений и постоянной бдительности не останавливается для всех, чтобы закончить обучение.






Каждый класс тратит несколько слов по уходу за каждым из нас больше себя и в гармонии с другими, разработала не только в боевой аспект, но и на персонал.


СТАТЬЯ Мигель Анхель SANZ:


Педро Семинар Fletitas - Аргентина
Для Shidoshi Ривера Мигель Анхель Санс (Испания)

Первое, что я хочу, чтобы выразить свою благодарность всем, кто был на семинаре, тех, кто имел удовольствие знать, особенно Карла, Саманта, Maxi, Нестор и христианских, которые сделали мое пребывание там в качестве находясь у себя дома и, конечно, Педро Флейтас, учитель и друг, моя вечная благодарность.


Это очень трудно выразить все эмоции, которые я там жил .... так что я стараюсь не думать слишком много, и пусть эти чувства прорываются естественным образом ..... Существует нечто, что кажется магическим для меня, и в семинарах Будзинкан, будет всегда больше, я думаю, что это был лучший и следующей полной вас еще больше, если выполнены следующие лучше ..... Трудно найти что-то в жизни, что имеет столько свежести не так ли?. Если вы не остановить тренировку, вы всегда растет и ваше видение становится гораздо шире, так что каждый семинар лучше, потому что вы растете, и мы можем также понять Соке, потому что мы выросли вокруг него ах! Entrenéis Также важно, чтобы инструкторы смысле правильного и для улучшения вашего развития, это то, что вы будете чувствовать себя, не думайте слишком много.
Все это также показывает, с другой стороны, мы не знаем, насколько мы думаем, и мы всегда должны быть студенты и продолжить тренировки с этим менталитетом.

Этот семинар, как и другие, я был достаточно удачлив, чтобы сопровождать Петр был очень хороший, но очень интенсивно, и не ограничивается только обучение, это очень важно, чтобы наблюдать и слушать. Наблюдать, как предоставление таких классов, как говорить с другими студентами, независимо от степени, но человек он разговаривает с людьми, которые не имеют ничего общего с Будзинкан ...... для Ninja очень важно научиться быть успешным человеком в жизни, и двигаться в правильном направлении. Это может показаться странным, но когда я путешествую с Питером или посетить их семинары, что я сосредоточить внимание на это слушать, я не возражаю семинар наверняка будет хорошо, я буду слушать и учиться, у меня очень теплые воспоминания о разговоры есть, ходить, пить пиво ..... что, когда глаза сияют, как бриллианты, но я не расслабляйтесь слишком много, чтобы забыть, что Питер всегда должны быть очень полезным. Затем передает эти разговоры, чтобы мои студенты также наслаждаться ими ..... не забывайте, что сердце является наиболее важным. Я мог часами говорить о тех временах ........ Мы должны научиться наблюдать и слушать не только с глазами и ушами, но всем своим телом и сердцем.

Уке курсовой работы, которая является подарком для того, что вы получите, но это также запутанной, так как Петр работает без формы и не намерения, очень трудно атаковать то, что не имеет формы или намерение Я также понял, немного больше, Юпп Sessho и мне посчастливилось тренироваться с людьми разной степени. Я был впечатлен, и был очень счастлив с теплотой людей и их благодарность и уважение. Не у всех есть одинаковые возможности путешествовать, но они обращаются, когда они приходят, чтобы учить, Педро рассказал мне давным-давно ", если вы не можете тренироваться с Соке, поезда с sihanada".

Мы узнаем больше вещей мы думаем, мы узнали, и в конечном итоге поток спонтанно, как и воспоминания у меня появился как писал он.
Я не могу завершить собой разумеется, как специальная это было для меня Аргентине, дело настолько хорошо, что я получил от христианской организаторов и Нестор, с друзьями и благодаря Петру для всех и навсегда ах партии и говорить в другой раз .. .........
Шихан Педро Флейтас прокомментировал: «Я могу считать себя студентом Хацуми Сенсей?"
Я не пришел сюда, чтобы научить будо, здесь и Есть очень хорошие преподаватели, я пришел, потому что я знаю, что я внести что-то хорошее для своей жизни, и, что немаловажно "

KAMAE

Статье, опубликованной в:
Элиас канал, Сихан Будзинкан Будо



КАМА Sanshin позиции, отношения и чувства


Японский иероглиф можно перевести по-разному, это самый обычный "поза или позиция" или "хорошую осанку и положение". Другой чтении будет "отношение" или "хорошее отношение". Когда мы говорим о поза или позиция, которую мы обычно имеем в виду, что обычно называют охранников. Ichimonji акие не камаэ или нет камаэ предназначены для начинающих практик борьбы с простого статического позиции, с которой начинается частности технику. Они также позиции, которые регулярно придется снова и снова в форме ката (камаэ но ката) во время занятий. Нет ничего более далекого от реальности камаэ являются первым важным ориентиров в квалификации или боя.


Камаэ, СВЯЗЬ SHIN И. TAI

Кама можно интерпретировать как хорошее место или хорошие отношения. Это происходит потому, камаэ содержится три уровня понимания и работы камаэ Sanshin. С одной стороны, мы имеем физическую камаэ, других психических камаэ и, наконец, мы имеем духовного или сердечный камаэ. Соке иногда делается ссылка на тай Kokoro камаэ и камаэ. Помните Шин Ги Тай концепции и мы понимаем, что, конечно, также быть применена к камаэ.

Камаэ TAI, тела или камаэ FISICOComencemos камаэ, как физическое. Когда мы начинаем это исследование, мы прежде всего понимаем, что это также соответствует основному принципу: Sanshin. Есть три основных точках каждой хорошее тело камаэ: ноги, бедра и плечи. ПЕРВЫЙ НОГИ ноги критические из них родились с движением (как Соке всегда говорит, сердце Будока ваши ноги без них мертва). Правильное использование их даст нам возможность двигаться не только себя, но возможность применения понятия сабаки и расстояния, необходимые для нормального и эффективного самозащиты. Мы должны следовать некоторые существенные моменты, касающиеся ноги. Каждый имеет свои собственные камаэ рюха и, следовательно, свой собственный путь для их работы, но все они соответствуют некоторым основным требованиям.
ONE POINT
Колено магистрали не должно превышать пальцами. Это означает, что если мы будем рисовать, уже камаэ, линия от колена до земли конца он не может превышать ног. Это могло бы создать серьезные о противоестественных нагрузку на колено и заставить imnecesariamente связок и сухожилий в области.
Второй пункт
Каждое колено должно смотреть в одном направлении. Я имею в виду, если, например, мы не несем никакой камаэ Ichimonji надеемся колена вперед и назад сделает углом 130 градусов или более в течение вперед (с учетом замораживания колена спереди). Если, однако, как многие делают за колено посмотрел на угол меньше 90 градусов было бы заставить игру опасно и наказание совместных связок и мышц в области, должны предпринять дополнительные усилия, чтобы обеспечить или сохранить колено.
ТРИ ТОЧКИ
Кроме того, ноги должны смотреть в сторону коленей, поскольку он гораздо обычай принимать камаэ, например, и, как мы говорили об этом, не камаэ Ichimonji и наблюдать переднюю ногу, глядя на угол в 30 градусов или больше о колено либо наружу или внутрь. Это делает движение неустойчиво и может вызвать колена или лодыжки травм в будущем. Он также препятствует текучести передвижения и передачи энергии от одной ноги на другую при атаке или defender.Estos три очень распространенных ошибок при использовании ваших ног в камаэ.
Во-вторых, HIPS
Во-вторых, мы будем обсуждать бедра. Они крайне важны, поскольку они поселились в хара, энергетический центр и равновесие тела. Если ваши бедра не в соответствии с ног часть энергии движения утерян или не направлены должным образом. Аналогичным образом, если бедра слишком высокой может привести к дисбалансу. Помните, что хотя движение передается или осуществляются ногами, генерируется в бедрах. Если одно бедро выше или ниже других также появляется неустойчивость. Мы должны также понимать, что баланс необходимо бедро и ногу, когда ногами в наступательных или оборонительных. Последовательное размещение бедра по отношению к ногам и движение, чтобы сделать необходимые для эффективной самозащиты.
ТРЕТИЙ, ПЛЕЧ
Не в последнюю очередь являются плечи, они возникают атаки и защиты, кулаком или рукой. Плечи должны быть в соответствии с бедер и ног. Ниже или выше плеча дисбаланс организма. Мужчина держит голову и плечи находятся вне баланса, если он почти наверняка головой. Вес он может если не должным образом сосредоточены разбалансировки нашу позицию. Правильный взгляд на сражение во многом зависит от шеи, но и плечи. Если плечи не выровнены не может использовать энергию, произведенную бедных бедра и ноги от ударов наносится руками и блоков, которые выполняются неэффективно. Поэтому очень важно положение и использовать плечи для эффективной самозащиты.
КАМА и GOGYO
Мы здесь паузу, чтобы обсудить камаэ и его связь с gogyo (пять элементов, пять событий и т.д. ....). Причина проста до начала исследования или анализ или стратегических психического камаэ Я думаю, что смотреть на gogyo в этом смысле может дать нам так много идей.
НЕТ камаэ Шиз
Стабильное положение, нейтральный. Позиция, с которой, чтобы переместить все другие. Энергия от Земли. Намерение не передать какое-то чувство только противник.
НЕТ Ichimonji камаэ
Оборонительная также способ сделать злоумышленник, участвующих в действии. Энергия из воды. С этой позиции он становится очень трудным для нас, чтобы напасть на лице, шее или груди. Удары будут направлены на ноги и бедра. Для кого-то напасть на нас в дзедан должны опустить руку вперед, чтобы создать отверстие (суки).
Jumonji камаэ НЕТ
Агрессивные силы преступник, чтобы показать свое истинное намерение. Пожар энергии. Снова защиты грудной клетки, лица и шеи, но на этот раз мы вступаем в любом месте, напротив мы используем камаэ отвечать силой.
Хира НЕТ камаэ Ichimonji
Отношение приема, положение на практике истинную укеми. Энергия ветра. Этот шаг является критическим, поток, и правильно использовать Тай Sabaki.
НЕТ FUDOZA камаэ
Сидя твердо позицию, которая кажется уязвимой, но из которого можно двигаться. Энергия из земли и ветра. Остальные воина называли в некоторых рюха. Идея, чтобы всегда быть начеку Zanshin. Мы также узнаем, передвигаться по земле.
НЕТ камаэ акие
Спасаясь от боев. Стабильность сильнее, чем атакующий верит. Энергия из земли и ветра. Побег в зачисток, нападения на ноги, но и обман, равновесие существует и сильнее, чем кажется.
НЕТ камаэ Доко
Защиты. Положение, что делает агрессию вопрос злоумышленника. Энергия из воды и огня. Запугивание через поднятым кулаком, но и для правильного обороноспособности.
НЕТ Kosei камаэ
Наступательные осанку, которая, кажется, оставить область открыта для атаки. Энергия ветра и огня. Это четкое способ создания отверстий (суки).
НЕТ Хоко камаэ
Положение прием. Управление пространство между атакующим и нами. Энергия ветра и земли. Тем не менее противостоять обмануть. Мы полагаем, по-видимому, но вместо этого от нападения.
ДУХ GO GYO
ЗЕМЛИ НА ЧТО ДЕЛАТЬ С HAY.AGUA: ОБОРОНА И CONTRAATAQUE.FUEGO: Предвидя ATAQUE.VIENTO: игнорировать атаки.

Все потенциальные пустой.

Брин Морган, это хорошо, в ход в Мадриде несколько лет назад. Чи сказал, что подразумевает такое обсуждение, определенных твердость и сухость. Выражение "У меня есть основания" четко определены Чи. В Суй есть фраза "если у меня есть причины ..... но" правильно выражать чувства. В Привет Ka или фраза будет "! Я прав!" общее руководство нашей идеи. В фраза Фу бы сказать нечто вроде: "Вы правы ..... в зависимости от вашей точки зрения". Ку Поэтому, чтобы иметь возможность принимать какие-либо предложения (отношения) выше, с легкостью.
В конечном счете gokui (сущность) gogyo скрывается пустота (ку), способность перетекать из одного элемента к другому, от одного отношения к другому, от одной формы в другую. Постоянные изменения, эволюции и адаптации. Fukyo BAMP (дух перемен, даже десять тысяч изменения удивить вас).
КАМА и Рюхо
Важно также отметить, что каждая школа имеет свою собственную концепцию камаэ, по их мысли, чувства и традиции. Все они отвечают требованиям, указанным выше, или физического очков, но до сих пор личность. Обычно набор камаэ каждая школа называется Курай Дори.
Синдэн Фудо рю дзюцу DAKENTAI камаэ NO KATA
Напомним, что эта школа состоит из двух больших блоков или секций в одном из них посвященные dakentaijutsu не камаэ просто Shizen не камаэ используется как единственная позиция, ссылки. Мы предполагаем, камаэ в ум и тело адаптируется к ней, не выражая его физически. В другой большой раздел, посвященный Jutaijutsu если камаэ, точно так, как описано здесь. Анализ рю ваза с четкими ссылками одного и того же камаэ и традиция имеет важное значение для правильного понимания любой школе.
НЕТ камаэ SEIG
Переднюю левую руку локтем слегка согнуты, рука открытым или закрытым правым кулаком близко к телу, чтобы левая грудь, левая нога вперед.
SEIG Katata камаэ НЕТ
Как seigan но руку протянул, или прямо перед собой.
НЕТ камаэ Шиз
Природные позицию с его руки перед телом на оби, руки открыты или закрыты.
Хира НЕТ камаэ Ichimonji
Открытые вытянутыми руками, руки открыты, футов больше, чем высота плеч, спина прямая, колени согнуты.
НЕТ Я-камаэ (FUDOZA)
Левая нога складывается под сиденьем и наклонился правой передней ногой касаясь бедра izquierdo.HENKA: правая нога впереди тела.
Кото-рю дзюцу KOPP камаэ NO KATA
Эта школа характеризуется джебом и трудно. Используйте juji aruki аси или для сабаки и двигаться короткие расстояния. Он использует тот же глаз и ваше периферийное зрение, и, в частности для измерения правильном расстоянии от боя.
SEIG Hidari камаэ НЕТ
Левую руку вперед с локтем согнуты, руки с открытыми пальцы вместе, правая рука на левом бицепсе защиты лица с ней, левую ногу вперед.
SEIG миги камаэ НЕТ
То же самое, изменив положение.
Хира НЕТ камаэ Ichimonji
Крест объятиями с открытыми руки и пальцы вместе, правая нога лежит на стороне левого колена. Правое колено к правой стороне.
НЕТ BOBI камаэ
Левая рука прямо в фудо кен, его правый кулак на правое бедро, левую ногу над правой под углом 90 grados.HENKA: Ножки могут быть разделены.
НЕТ Хоко камаэ
Левую ногу вперед, руки вверх с руки на голову кивера кен дуб, ноги слегка согнуты.
Kukishinden рю дзюцу DAKENTAI камаэ NO KATA
В этой школе использование брони (Ерой), изменяет камаэ ясно. Больше веса, больше стабильности. Медленнее движениями, используя множество оружия, и т.д ... определить этот рю.
НЕТ Хира камаэ
Природные позицию, ступни врозь на ширине плеч, руки до оби в Шикан кен.
Хира НЕТ камаэ Ichimonji
Ноги согнуты распространение и, скрестив руки на груди и руки в ладонях Шикан кен направлены вперед.
Акие Katata камаэ НЕТ
Ноги вместе на каблуках, прямо на фронт, левый защитник 135 градусов, колени согнуты, правая рука вперед в Шикан кен, левую руку на ее правую грудь, а также в Шикан кен.
НЕТ Kosei камаэ
Левую ногу вперед, правую назад, левую руку сложенный для защиты головы и правую руку к левой груди, обе руки в Шикан кен.
НЕТ камаэ SEIG
Левую ногу вперед, правую назад, левую руку вперед с локтем согнутой правой руки на правом бедре, обе руки на Шикан кен.
Тогакурэ рю нинпо тай-дзюцу камаэ NO KATA
Эта школа, одна из трех посвященных нинпо тайдзюцу, очень характерно камаэ. В таком уведомлении стелс движения и тайну осуществления многих ваза.
НЕТ камаэ Доко
Левую ногу вперед и обратно до 45 градусов вправо. Левую руку вперед с локтя согнутой и руки что-то открыть. Правая рука согнута в локте под углом 90 градусов и сцепление на высоте головы к небу.
НЕТ HACHIMONJI камаэ (т Нет КАМА)
Как и в доке не камаэ правом верхнем направлены вперед, а локоть согнут на 90 градусов.
НЕТ Ichimonji камаэ
Левую ногу вперед, правую назад. Левая рука впереди, локти слегка согнуты, правая рука открыть на левом плече защитить лицо.
Gyokko рю дзюцу KOSSHI камаэ NO KATA
Эта школа, antmtesis Кото-рю, использует большие расстояния, много хитов, особенно круговые движения и предназначенная для атаки слабых мест.
НЕТ Ichimonji камаэ
Левую руку вперед и наклонился, чтобы право без открытых руку с пальцами в совокупности превышать правое плечо, правую руку на Боши кен на локоть левой руки, левая нога впереди. Задняя нога не держит пятки в очереди, а открываются в направлении задней ноги поддержания туловища почти лобовое или тет-а-уке.
Jumonji камаэ НЕТ
Сшитые оружия на запястьях. Руки на Боши кен на грудь и немного отдельно от него. Ноги параллельно и разделенных на ширине плеч, колени согнуты.
НЕТ камаэ акие
Верхняя часть тела, как в Ichimonji не камаэ. Левой ногой с единственной опираясь на сторону правого колена, которая будет слегка согнуты. Левое колено привел к фронту.
НЕТ Шошин камаэ
Левую руку вперед с открытой стороны и остальные пальцы вместе, ладони перпендикулярно земле, его правая рука в Боши кен в правое бедро, правую ногу назад, чтобы выдержать вес тела.
HON камаэ
Левую руку вперед с открытой стороны и остальные пальцы вместе, ладони обращены уке, правым кулаком по левой груди отдельные, левую ногу вперед.
НЕТ Hane камаэ
Скрестив руки на груди в передней части кузова на запястья, руки в форме рога с индексом и мизинца указывает на уке, левую ногу вперед.
ПРИМЕЧАНИЕ: Не используйте Hane не камаэ на практике, потому что чувства и намерения, чтобы отправить дьявола уке.
Есть и другие школы, но до сих пор не знаем всех камаэ и как его использовать, но легко увидеть эти детали в глубине изучения рю. Давайте осознаем, что такие Такаги Есин-рю должен быть применимы в помещениях камаэ, как бой состоялся в них. Асим есть школы, где она была использована kodachi широко, с тем, что должны быть приняты во внимание, что точки и использование Daisho.
Камаэ СТРАТЕГИЯ
Как мы видели тела или физических камаэ участие в более вещей, которые на первый взгляд предположить. Теперь мы могли бы говорить о психической камаэ, также известный как тактический или стратегический. Камаэ полезное дополнение к физическому перемещению и применение ваза и ката имеет коннотации тактики. Использование камаэ или иной служит не только физические потребности, но и стратегические потребности в бой. Камаэ могут быть использованы для подстрекательства к атаке, чтобы ввести противника в заблуждение, дезинформация, и т.д. и т.п. .... и здесь концепция Sanshin появляются потому, что мы могли бы изучить камаэ при каких показывает, что он скрывает и отношения обеих концепций с действиями противника.
ДВА ПЛЮС ОДИН
А то, что показывает, мы считаем, что, принимая физическое положение, чтобы противник передать концепцию или идею. Общие том, что в додзе, когда мы предполагаем, что противник не Хоко камаэ часто думал, что из "собирается взять удары удостоверение личности". Это, к точке зрения, логично предположить физическую позу со многими пробелами (суки), где они могут атаковать в то время как положение само по себе может показаться акт подчинения или сдаться. Далеко не все это, что скрывает камаэ является идея поощрения противника, чтобы "получить" комфортно, тем легче кажется более уверенно вы будете атаковать его. Если оставить в отверстия или промежутки, которые возникают, естественно, без противников внимание, что мы сознательно, где он может получить его уровень отражения или анализ ситуации имеет тенденцию к падению, тем легче считать, что ситуация меньше думать или разума. Также очевидно отношение сдаться врагу, что делает нас слабее и создает потенциальную жертву его "власти". Оба, который показывает, что она скрывает камаэ порождает реакцию в реакцию оппонента, что мы создаем, и поэтому мы те, кто реально контролировать борьбу и ситуация, хотя он принадлежит той же марки. Тактика и стратегия имеет основополагающее значение для любой реальной ситуации жизни и в жизни и смерти борьба, где ставки не являются точками, медали, призы и награды чемпиона, это гораздо более очевидным. Камаэ учит нас хо tenho kyojutsu формы представления ложных как истинные, и наоборот. Настоящее и прогнозируемых ложные намерения, чувства, действия и реакции на соперника, создавая слова разочарования в нем, неизбежно обречен на поражение.
Камаэ Kokoro
Наконец-то мы могли бы также говорить кратко кокоро камаэ или камаэ сердце или дух. Это самая высокая концепция, на мой взгляд, камаэ и многие не в состоянии различить, то другое. Уже в предыдущем разделе концепции gogyo могут быть применены не ката тактике ведения боя, но я предпочел говорить об этом в данном разделе, очень очевидных применений в физической борьбе / тактический. Мы все много глубокого анализа или приложения кокоро камаэ. Если Соке Будо является одной из форм личностного роста, индивидуальное и коллективное развитие медицины для души, что мы открываем двери духе мира и счастья, мы должны переступить порог простой физической борьбы (тай Kamama - ги камаэ), чтобы получить "нечто" глубоким и верным. Здесь слова для многих, кто может сказать, что они не являются достаточными, и только сердце подготовку к сердцу, человека к человеку, с Соке или наши друзья в Будо и жизнь даст нам ключ личных и передаче чтобы понять, что в прошлом камаэ рану, это отношение к жизни делает Будо Будзинкан уникальный и замечательный.

Нава Дзюцу Искусство обработки канатов и связи

Нава Дзюцу
Искусство обработки канатов и связи



В разные периоды истории канаты и веревки были включены и используются для различных целей, от воинов древней Японии, были использованы в качестве оружия и даже бытовых предметов. На броне пояса, Самурай носил веревку (нава коши). Ее родовое название не химо учи кара и многофункциональный, используемых в качестве безопасных монтирования (Кура гатамэ) привязать лошадь (Шиба TSUGAMI), а также для связывания и транспортировки заключенных (Mawa торов). Для искусство боя, методы и стратегии, которые были разработаны в качестве метода для хранения и транспортировки заключенных были тщательно составлены и изучались многими рю с тех пор в середине шестнадцатого века.


В обществе Японии те дни были различные социальные классы, такие как воин, купец, ремесленник, фермер, религиозным нищий, поэтому в зависимости от социального статуса и пола, которые имели форму заключенного привязки к частности каждого человека. В любом случае мы должны принимать во внимание права человека тех времен было мало, и все еще связаны было унизительно для тех, кто вне их социального статуса.

В Токугава феодальной Японская полиция разработали сложные процедуры для содержания заключенных с веревкой рабства различными методами, они известны как Ходзе дзюцу. Как известно, руководство некоторых видов оружия в те дни был также вопрос о статусе по этой причине младшие помощники (okappiki) были использованы для решения задач, на арест и взятие пленных. Ее низкий диапазон заставили их попробовать поднять его, так что правильное решение, как описано коды заключенных было очень важно и будет учитываться в целях достижения прогресса в рядах, особенно если у осужденного было высшего ранга. Тем не менее, высокопоставленных самураев также используются канаты и галстуки, как они представляют безопасный способ управления своим оппонентам взять их в плен. Хаттори Ханзо известных Jonin (1541-1596), который был советником и личным телохранителем сегуна Иэясу Токугава (1543-1616), известен как эксперт в работе с веревкой, он разработал различные методики sageo дзюцу (шнур ножны меча).

Ходзе дзюцу Правила

1 - Не позволять заключенным проскальзывать ее пределами.
2 - нет физического или морального вреда.
3 - Не допускайте, чтобы другие видели техники.
4 - Это результат приятно посмотреть.


Других должностных лиц были torimono для выполнения задач, ареста и транспортировки заключенных. Эти группы состояли из не менее четырех офицеров. Во время операции, один был один делает технику и другие вокруг него с пассивным контролем ситуацию таким образом было возможно, чтобы скрыть методов преступной деятельности, и даже простые люди. Скорость должностных лиц облигаций было необходимо подчинить заключенных, по этой причине приходилось тренироваться постоянно, чтобы достичь быстрого и эффективного. Строки для этого обучения были из шелка и в то время как арест был конопли. Важно, чтобы не вызывать ненужного ущерба в плен и во многих случаях еще не был осужден и судить по закону. Как правило, они не носят галстуки узлов и конце того же получил несколько витков веревки, оставляя финал, где человек проводит. Также следует принять во внимание то, что он будет делать с заключенными и контролировать. Так родилась форма, используемая в Ходзе дзюцу. Когда перевозимых из одного региона в другой и заключенный был доставлен в других должностных лиц, до формальной капитуляции, чтобы ослабить облигаций не будет каковы были методы, используемые в нем. Каждый клан или каждый регион имеет свои способы Ходзе дзюцу и то же, были защищены, как и другие боевые традиции.

Особенности

Shinobi нава (веревка тайну) шнуры или веревки используются ниндзя, различаются по размеру в зависимости от потребностей и предпочтений воинов. В некоторых случаях используется шалфей. В нава методы наге включены металлическим кольцом на каждом конце веревки, чтобы вытащить жесткий для укрепления и ужесточить контроль и, следовательно, чтобы сбалансировать его, проект он-н-ролл противника.
Достопочтенный нава: основные Сога

Torinawa: веревка типичный Ходзе дзюцу. В некоторых случаях они были перевезены в пиджаке и внутри рукава. Они привыкли делать маленькую петлю на одном конце называется jakuguchi.
Torihimo: Веревка рисунок 8 1,80 до 2,70 м присоединился шов или сустав. Так было два связей в некоторых случаях будет включать в себя крюком (каги) металлический.
Hayanawa: быстрый веревка - трос короткий, чтобы начать все сначала.
Конава: Сога короткие, прибл. 14 дюймов. Он был использован для галстука пальцы рук и ног.
Sage: веревка крепится вокруг влагалища катаны. Ninja Biken, SAGE не был использован только в качестве контроля и безопасной оболочки. Было также использоваться для мобилизации и сделать тело ножны оболочки позади меня над головой (Kage не МОТД justu sageo). Этот шнур был также использован в качестве элемента для получения оружия вновь используется в качестве носителя (шаг), чтобы получить более высокое место и даже как metsubushi и часто используется для связывания врагов.

Tenugi - Shinobi tenugi: как правило, красной ткани с функциями. Был использован в качестве пояса, возможности включены в камень на одном конце и таким образом стал оружием кажущемуся безвредным, но очень опасно. Он также используется, чтобы носить, чтобы скрыть Кусари Fundo (взвешенный цепи на концах) и обернуть предметы или оружие, которое может возникать шум, с другой стороны был использован в качестве фильтра для грязной или грязной водой и капюшон, чтобы скрыть свое лицо.


Строк и веревки были включены в другие пункты;


Теперь цитата kaginawa и kyoketsu Shogo. Некоторые из содержащихся в нем строк были сделаны с женских волос.


Kaginawa было подключить до трех исходящих подлежат длинную веревку, около 8 метров. Они привозили или галстук лодки на берег, карабкаться по стенам, висят доспехи и как оборонительное оружие. Фудзивара-но Sanejuki Курода был лидером пиратских регионов Кисю и Сима, который использовал kaginawa во многих его операциях. Есть некоторые убеждения, которые привели к кусари kaginawa никакого оружия дзюцу диапазона и цепи Kukishinden рю. В искусстве Ходзе дзюцу известно kaginawa крючок, как своего рода крючок придается torinawa, через те же клипы заключенного через рукава или воротника, если он пытался бежать.


Kyoketsu Шого является универсальным оружием, специально предназначенных для Shinobu. Она состоит из лезвия с серпом в конце лезвие крепится к нему длинную веревку с металлическим кольцом на конце. Через это кольцо веревки размахивая в разные стороны, а затем проектирование с врагом. Связи используются, чтобы сделать круговые движения, чтобы задержать противника, а затем контролировать его. Среди прочего, был также использован в качестве инструмента для лазания стен.







Ходзе дзюцу Правила
1 - Не позволять заключенным проскальзывать ее пределами.
2 - нет физического или морального вреда.
3 - Не допускайте, чтобы другие видели техники.
4 - Это результат приятно посмотреть.
Других должностных лиц были torimono для выполнения задач, ареста и транспортировки заключенных. Эти группы состояли из не менее четырех офицеров. Во время операции, один был один делает технику и другие вокруг него с пассивным контролем ситуацию таким образом было возможно, чтобы скрыть методов преступной деятельности, и даже простые люди.
Скорость должностных лиц облигаций было необходимо подчинить заключенных, по этой причине приходилось тренироваться постоянно, чтобы достичь быстрого и эффективного. Строки для этого обучения были из шелка и в то время как арест был конопли. Важно, чтобы не вызывать ненужного ущерба в плен и во многих случаях еще не был осужден и судить по закону.
Как правило, они не носят галстуки узлов и конце того же получил несколько витков веревки, оставляя финал, где человек проводит. Также следует принять во внимание то, что он будет делать с заключенными и контролировать. Так родилась форма, используемая в Ходзе дзюцу. Когда перевозимых из одного региона в другой и заключенный был доставлен в других должностных лиц, до формальной капитуляции, чтобы ослабить облигаций не будет каковы были методы, используемые в нем. Каждый клан или каждый регион имеет свои способы Ходзе дзюцу и то же, были защищены, как и другие боевые традиции.
Особенности
Shinobi нава (веревка тайну) являются шнуры или веревки используются ниндзя, различаются по размеру в зависимости от потребностей и предпочтений воинов. В некоторых случаях используется шалфей. В нава методы наге включены металлическим кольцом на каждом конце веревки, чтобы вытащить жесткий для укрепления и ужесточить контроль и, следовательно, чтобы сбалансировать его, проект он-н-ролл противника.
Достопочтенный нава: основные Сога

Torinawa: веревка типичный Ходзе дзюцу. В некоторых случаях они были перевезены в пиджаке и внутри рукава. Они привыкли делать маленькую петлю на одном конце называется jakuguchi.
Torihimo: Веревка рисунок 8 1,80 до 2,70 м присоединился шов или сустав. Так было два связей в некоторых случаях будет включать в себя крюком (каги) металлический.
Hayanawa: быстрый веревка - трос короткий, чтобы начать все сначала.
Конава: Сога короткие, прибл. 14 дюймов. Он был использован для галстука пальцы рук и ног.
Sage: веревка крепится вокруг влагалища катаны. Ninja Biken, SAGE не был использован только в качестве контроля и безопасной оболочки. Было также использоваться для мобилизации и сделать тело ножны оболочки позади меня над головой (Kage не МОТД justu sageo). Этот шнур был также использован в качестве элемента для получения оружия вновь используется в качестве носителя (шаг), чтобы получить более высокое место и даже как metsubushi и часто используется для связывания врагов.

Tenugi - Shinobi tenugi: как правило, красной ткани с функциями. Был использован в качестве пояса, возможности включены в камень на одном конце и таким образом стал оружием кажущемуся безвредным, но очень опасно. Он также используется, чтобы носить, чтобы скрыть Кусари Fundo (взвешенный цепи на концах) и обернуть предметы или оружие, которое может возникать шум, с другой стороны был использован в качестве фильтра для грязной или грязной водой и капюшон, чтобы скрыть свое лицо.

Строк и веревки были включены в другие пункты, в настоящее время привести kaginawa и kyoketsu Shogo. Некоторые из содержащихся в нем строк были сделаны с женских волос.
Kaginawa было подключить до трех исходящих подлежат длинную веревку, около 8 метров. Они привозили или галстук лодки на берег, карабкаться по стенам, висят доспехи и как оборонительное оружие. Фудзивара-но Sanejuki Курода был лидером пиратских регионов Кисю и Сима, который использовал kaginawa во многих его операциях. Есть некоторые убеждения, которые привели к кусари kaginawa никакого оружия дзюцу диапазона и цепи Kukishinden рю.
В искусстве Ходзе дзюцу известно kaginawa крючок, как своего рода крючок придается torinawa, через те же клипы заключенного через рукава или воротника, если он пытался бежать.


Kyoketsu Шого является универсальным оружием, специально предназначенных для Shinobi. Она состоит из лезвия с серпом в конце лезвие крепится к нему длинную веревку с металлическим кольцом на конце. Через это кольцо веревки размахивая в разные стороны, а затем проектирование с врагом. Связи используются, чтобы сделать круговые движения, чтобы задержать противника, а затем контролировать его. Среди прочего, был также использован в качестве инструмента для лазания стен.

Заключение
Учитывая социальные и политические корни феодального периода Японии, методы и мышления Ходзе дзюцу по-видимому, позитивные и эффективные для захвата врага и переносить его в нужное место.
Точно так же методы были использованы нездоровые методы пыток и как воинов и людей других профессий.
Строки не были использованы в качестве первичных элементов во время конфронтации. По этой причине он очень дополняют методы будо тайдзюцу.
Самураев телохранителей некоторых из различных феодалов дополнить свою технику с теми Jutai Ходзе дзюцу дзюцу.
Как техник Ходзе дзюцу, плавно и без сучков все тонко переплетается изучение Будо бесконечно.
Строки не были использованы в качестве первичных элементов во время конфронтации. По этой причине он очень дополняют методы будо тайдзюцу.
Самураев телохранителей некоторых из различных феодалов дополнить свою технику с теми Jutai Ходзе дзюцу дзюцу.
Как техник Ходзе дзюцу, плавно и без сучков все тонко переплетается изучение Будо бесконечно.

Фудо Ме "непреложных", одного из божеств в Сингон буддизма, является символом психо-духовного равновесия. В одном из своих выступлений он носит галстук (в других случаях носит четки) и мечом. Как верный покровитель буддизма, Фудо Ме ссылки на беды, которые волнуют их и в конечном итоге заканчивается с мечом.

Признать хороший KATANA

Признать хороший KATANA

Детального изучения японских мечей является сложным процессом и tiempo.Hay трудоемкий процесс для изучения лезвие японского меча и используется в практике Kantei NYUSATU. В сеансах Kantei, представляется участником лист с какой-либо регистрации, которые могут быть на обложке Nakago и он должен угадать имя кузнеца. Процедура Kantei выглядит следующим образом:

Сугата первой или форма лезвия должны быть рассмотрены. Форма должна появиться сильный, естественную кривизну и KISSEKI должно быть в пропорции к длине и ширине лезвия. MUNE или задней части лезвия также должна быть пересмотрена в его форму и высоту. При рассмотрении Сугата может дать много информации о возрасте лезвия до регионе было сделано. Однако, если лезвие имеет хорошую форму и удобен в стороны, есть хорошие шансы быть хорошего качества. Это невозможно для хорошего меч плохом состоянии, если он был изменен, повреждены или отремонтировать в любом случае. Это случается часто, и очень важно, тогда представьте UBU (без изменений) в следующую область для изучения hoja.La является Хамон, часто известный как очередной "теплый". Здесь меч был прижат к форме области с высоким содержанием углерода для поддержания острой стороной. Следует отметить, в отличие от тела меч. Хамон может иметь бесконечное число моделей, но это молочно-белого полированного меч должным образом. Верхний край должен быть сформирован Хамон мелких кристаллов мартенсита называется NIE. Иногда они слишком малы, чтобы увидеть невооруженным глазом, а затем называется Nioi. NIE и окружающих Nioi и Хамон Хамон форме картины должны внимательно изучить, в идеале проведение лезвием на уровне глаз и подсветкой. Nioi-гути (Хамон линии) должна быть устойчивой и непрерывной от площади Махи (Цуба лист фона) в конце. Перерыв в Хамон это серьезный недостаток и его следует избегать; называется Nioi-гири. Важно также, что Боши (Хамон области в рамках KSSEKI) cntinúe через край. Это тоже серьезный недостаток и допускается только мечи историческое и культурное значение. Исключения не принимаются в этом punto.Si Хамон Сугата и пройти тест, меч должен быть хорошим, однако, мы должны убедиться, что меч ручной работы, а не массового производства, ловко, как SHOWATO (массовое производство во время Второй мировой войны). Это гарантирует, изучения и Jihada JIGANE хорошо. JIGANE стали, с которой меч и может показать тонкие изменения в цвете и фактуре в то время как Jihada это модель JIGANE поверхности вызвано ковки, подчеркивается полировкой. Парковка Jihada как текстура древесины и описывается их типа и размеров (например, КО-Mokum, "маленькие слоеные"). Есть много критериев оценки качества Jihada. Sn пояснительной но для целей данной статьи, я думаю, достаточно сказать, что, если настоящее Jihada меч кованые mano.Mientras этого тщательного осмотра, недостатки или ошибки, которые становятся видимыми. Некоторые из них являются более приемлемыми, чем другие, в зависимости от возраста листа. Другими словами, лист XII веке может иметь некоторые дефекты, которые не будут допускаться в современной части. Однако все недостатки или слабые, очевидно, уменьшить красоту и ценность листьев. Ищите отверстий или пузырьков воздуха, которые могут указывать или примесей, которые были введены во время ковки и может находиться под поверхностью листа. Также проверьте, HA-Саки (край), ищет микротрещины, что будет край Хамон называется HA-Гири. Речь идет о серьезных сбоев, вызванных злоупотреблением мечом в разрез. В разгар HA-Гири удвоится или ломаться. HA-гири, неприемлемо ни при каких circunstancia.Finalmente Nakago инспекции начинается. Nakago хороший меч всегда должны быть точно закончен. Скольжение должно быть хорошего цвета и ржавчина не должна быть очищена при каких обстоятельствах. Если у вас есть надпись, что это будет большой интерес. Хороший МЭИ будут тщательно и умело написанный конфиденциальными, не небрежный, шаткий или сомнительными. Практически не имеет значения, если кто-то может прочитать ее (большинство японцев не может читать иероглифы, в надписях древних мечей), тогда как травление seguro.Por выглядеть уверенно, и я буду ссылаться на последние пару моментов, которые могут избежать фиксации Ошибка расходы. Большинство мечей найти на Западе из выше-TO Сева. Они были сделаны в период Сева (1926-1989) и в подавляющем большинстве были изготовлены в массы императорской армии и флота во время войны на Тихом океане. Эти мечи, не рассматриваются реальные NIHON-TO и видел, как отражение недавнего прошлого японского милитаризма, они по-прежнему запрещены в Японии. Showa-разумно легко узнать по их небольшие этикетки на Nakago (usualemte СЭКИ или показать) и зачастую подписал с неаккуратно и небрежно характер. Существует часто дюйм или более тупым (известный как UBU-HA) находится чуть выше HABAKI. Эти тяжелые и неуклюжие мечи обычно находятся в Гантер (армии). Вообще военные обращение к коллекционерам и не рекомендуют практикующим Иай или серьезного изучения японского искусства в armas.Habiendo сказал, я должен добавить, что в период Сева, было несколько кузнецов были очень тонкие листы. Есть также несколько вопросов, которые листья листва семьи традиционно были сделаны.

Сущность Ниндзюцу

Сущность Ниндзюцу


- "Я считаю, что нинпо, более высокого порядка Ниндзюцу, должны быть предложены к миру как руководящее влияние на все практикующие боевые искусства.
-Методы физического и духовного выживания, в конце концов увековечено ниндзя, был одним из источников японских боевых искусств.

-Без полного и общего обучения по всем аспектам боевых искусств, практикующий сегодня не может надеяться на прогресс за рамки простой обработки мышечных упражнений.

- Вы можете только достигнуть личного просветления путем полного погружения в боевые традиции как образ жизни.

-Борьба с угрозой, преодолевая страх смерти, и зная, мужество и самоограничений, практикующий может получить силы и непобедимости, что позволяет вам наслаждаться цветами движущиеся на ветру, и ценить любовь других и мира в обществе.

-Достижение личного просветления характеризуется развитием "jihi не кокоро" или сердечной доброжелательны. Сильнее, чем сама любовь, доброжелательное сердце способно в том числе все, что составляет всеобщая справедливость и все, что происходит на пути "план вселенной." Родился понимания получил от ходьбы туда и обратно между жизнью и смертью, доброжелательное сердце Нинпо является ключом к нахождению гармонии и понимания духовной и материальной сфере.

-После многих поколений безвестности в тени истории, философии жизни ниндзя появляется снова, потому что снова настало время, чтобы точным Нинпо человеческой судьбы.

-Мае мира преобладают, поэтому человек может продолжать расти и развиваться на следующий уровень существования ".

Соке Масааки Хацуми