KUSARI FUNDO

KUSARI FUNDO

GRUNDADES Kusari

Det sägs att användningen av kedjorna i strid är mycket gammal och dess utseende inom Bujutsu var med att göra den första rustning.


Den Kusari Fundo är en sträng med en eller två vikter i ändarna. Namnen på de kedjor som varierade beroende på olika skolor eller Bujutsu Ninjutsu, liksom deras former och längder. Vanligtvis är Kusari Fundo 1 till 1,5 meter.

I många fall var de kedjor åtföljas av andra instrument såsom skäror eller löv kanten och i vissa fall, gömda i bambu, men den här gången vi bara stannar i kedjan vikt, Kusari Fundo, som en huvudsaklig i strid.

Enligt historiska dokument (kon betyder "järn" och PI betyder "flyga") konpi togs i bruk som ett vapen i en tid präglad av domstolen Yoshino (ca 1350 e.Kr.). Samma bestod av ett snöre med en boll i ena änden och ett järngrepp om den andra änden. Det skulle också placera ett rep eller pinne i slutet av kedjan. Många skolor har uppstått i konsten att Kusari Fundo var dessa använda och utveckla sina metoder för att bekämpa, längd, tjocklek och storlek på vikterna och kedjor. Dessa ryu, kan vi citera: Togakure Ryu, Ryu Gyokushin, Hoen Ryu, Ryu Kinshin, Masaki Ryu, Ryu etc.La Masaki skolan blev mycket berömd för användningen av denna farliga vapen. Med den kunde krigare kampen flera fiender genom att vrida på kedjan, slår vitala punkter och / eller snärjande det i händer, fötter eller armar av fienden.

Här en historia som uppkomsten och utvecklingen av tamagusari.

Toshimitsu Masaki var en berömd krigare av sextonhundratalet. Han bodde inom hela klanen och stod vakt vid porten till Edo Castle Otemon (nu Tokyo) under ledning av Lord Toda. Toshimitsu trodde fallet skulle tvinga hotas att döda med sitt svärd och dörren på slottet skulle vara fläckad med blod, vilket inte i något avseende. Sen tänkte han hur man gör. Kanske kunde jag be en ashigaru en låg rang samuraj, sin långa käpp för att bekämpa inkräktare. Men hans stolthet skulle inte låta honom. Sen Masaki tänkte och till slut kom fram till en idé som skulle göra det lättare att bekämpa inkräktare utan blodsutgjutelse. Denna idé var ett vapen som heter Kusari Fundo tamagusari eller i detta fall. Det sägs att 24 utvecklat Masaki tamagusari konst.
Efter att ha lyssnat till ljudet av tamagusari en värdefull Masaki Ryu tung kedja som skulle skydda mot onda, besökt många hus Masaki och bad honom att förråda en. Men Masaki räckte och undervisade bara till en liten utvald grupp av människor. Även om de skulle hänföras till denna kraftfulla vapen av skydd lika stora som en talisman. Dessa kedjor kallades också manriki Kusari, som betyder "kedja av 10.000 grenar."

Vägar Kusari Fundo


Följande är några metoder för att få Kusari Fundo:
· Släpp i jackan.
° runt halsen, gömd inuti ett bälte eller scarf (tenugi).
· För bakom ryggen och säkras med bälte (obi) på ett speciellt sätt så att den kan tas bort snabbt.
· Rätt och dolda i ena handen, på ett speciellt sätt så att den kan kastas mot motståndaren.


Former av rörelser grundade kusari

· Yoko Furi
· Tenchi Furi
· Naka Furi
· Hachimonji Furi

MIGUEL SANZ

-

Miguel Angel SANZ



Kontakt: fudoshin_madrid@yahoo.es
http://bujinkanmiguelangelsanz.blogspot.com/














Utmärkt lärare, utvecklar tekniker lärt sig av sin lärare budotaijutsu Pedro Fleitas.






I sina föreläsningar ofta produceras i ämnet, att utveckla de möjligheter som skulle kunna hända i verkliga livet och erbjuda en dagordning baserad på läror från sin lärare.






Hans elever, med tillfredsställelsen av ditt företag och lära sig, är motiverade av både individuella och generella förklaringar och ständig vaksamhet slutar inte för alla att slutföra sin utbildning.






Varje klass tillbringar några ord av omsorg för var och en av oss är mer sig själv och i samklang med andra, utvecklas inte bara i de krigiska aspekten, utan också på personalen.


Artikel i Miguel Angel SANZ:


Pedro Seminarium Fletitas - Argentina
För Shidoshi Rivera Miguel Angel Sanz (Spanien)

Det första jag vill är att uttrycka mitt tack till alla som var på seminariet, de som hade nöjet av att veta, speciellt Carla, Samantha, Maxi, Nestor och Christian, som gjorde min vistelse där ute som att vara hemma och naturligtvis Pedro Fleitas, lärare och vän, min eviga tacksamhet.


Det är mycket svårt att uttrycka alla känslor som jag bodde där .... så jag ska försöka att inte tänka för mycket och låta dessa känslor få ett utbrott på ett naturligt sätt ..... Det är något som verkar magiskt för mig, och är i Bujinkan seminarier, kommer det alltid fler, jag tror detta var den bästa och närmaste hela dig ännu mer om följande är bättre ..... är svårt att hitta något i livet som har så mycket fräschör rätt?. Om du inte sluta träna, du växer alltid och din vision blir mycket större, så varje seminarium är bättre eftersom du växer, och vi kan också förstå Soke, eftersom vi har vuxit upp kring det ack! Entrenéis är också viktigt att lärarna har en känsla korrekt och förbättra din utveckling, är detta något som du kommer att känna, tror inte för mycket.
Allt detta visar också, å andra sidan vet vi inte så mycket som vi tror och vi måste alltid vara studenter och fortsätta träna med den mentalitet.

Denna workshop, som alla andra jag har varit lycklig nog att följa med Peter var mycket trevligt men väldigt intensiv, och inte bara begränsat till utbildning är det mycket viktigt att observera och lyssna. Titta som att ge klasser till exempel att tala med andra studenter oavsett grad men den person han talar till människor som har något att göra med Bujinkan ...... för en Ninja är mycket viktigt att lära sig att vara en framgångsrik person i livet och gå på rätt sätt. Det kan tyckas konstigt, men när jag reser med Peter eller delta i deras seminarier, vad jag fokuserar på är att lyssna, jag har något emot seminariet säkert kommer att bli bra, kommer jag att lyssna och lära, har jag mycket förtjust minnen av konversationer äta, promenera, dricka en öl ..... Det var då mina ögon lyser som diamanter, men jag vill inte slappna av för mycket för att glömma att Peter alltid måste vara till stor hjälp. Sedan överför dessa konversationer mina studenter att också njuta av dem ..... glöm inte att hjärtat är viktigast. Jag skulle kunna prata i timmar i dessa tider ........ Vi måste lära oss att observera och lyssna inte bara med ögon och öron, men med hela kroppen och hjärtat.

Kursen arbete Uke, som är en present till vad du får, men det är också förvirrande, eftersom Peter har arbetat icke-form och inte uppsåt, är mycket svårt att attackera något som har någon form eller avsikt Jag förstod också lite mer Jupp Sessho och jag hade turen att träna med människor i varierande grad. Jag var imponerad och kände mig väldigt nöjd med värmen från människor och deras tacksamhet och respekt. Inte alla har samma möjligheter att resa, men de blir när de kommer för att lära, sade Pedro mig för länge sedan "om du inte kan träna med Soke, tåg med sihanada."

Vi lär oss mer saker vi tror att vi har lärt oss, och så småningom flöde spontant, som de minnen jag har dykt upp som han skrev.
Jag kan inte sluta utan att säga hur speciellt det var för mig Argentina, affären så bra som jag fick från den kristna arrangörer och Nestor, med vänner och tack Peter för alla och för evigt ah partiet och tala vid ett annat tillfälle .. .........
Shihan Pedro Fleitas kommenterade, "Jag kan verkligen tänka mig en elev till Hatsumi Sensei?"
Jag kom inte hit för att undervisa budo, här och där är mycket bra instruktörer, jag kommer för jag vet att jag tillföra något bra för sina liv, och det är viktigt "

-

KAMAE

Artikel publicerad av:
Elias Canal, Shihan Bujinkan Budo



KAMA Sanshin position, attityd och känsla


Den japanska kanji kan översättas på många sätt, är den mest vanliga "hållning eller position" eller "god hållning eller position." En annan läsning skulle vara "attityd" eller "bra attityd". När vi talar om hållning eller position vi vanligtvis talar om vad som allmänt kallas vakter. Ichimonji hich inga Kamae eller inga Kamae är för nybörjare bara utövaren mot statiska positioner som vill starta en särskild teknik. De är också positioner som rutinmässigt kör om och om igen i form av kata (Kamae ingen kata) under kursens gång. Ingenting är längre från verkligheten Kamae är första viktiga referenspunkter i en färdighet eller bekämpa.


Kamae, relation SHIN GI TAI

Kama kan tolkas som ett bra läge eller bra attityd. Detta beror på att Kamae finns tre nivåer av förståelse eller ett verk av Kamae Sanshin. Å ena sidan har vi den fysiska Kamae, den andra mentala Kamae och slutligen har vi den andliga eller hjärta Kamae. Den Soke gör ibland hänvisar till Tai Kokoro Kamae och Kamae. Kom ihåg Shin Gi Tai koncept och vi inser att naturligtvis också tillämpas på Kamae.

Kamae TAI, det organ eller Kamae FISICOComencemos Kamae som den fysiska. När vi nu börjar denna studie har vi först och främst inse att det också uppfyller en grundläggande princip: Sanshin. Det finns tre grundläggande punkter för varje god Kamae kroppen: ben, höfter och axlar. FÖRSTA BEN Benen är kritisk mot dem är födda efter rörelse (som Soke alltid säger, hjärtat av Budoka är dina ben utan dem är död). Korrekt användning av dem kommer att ge oss möjligheten att röra sig inte bara i sig utan möjligheten att tillämpa begreppen Sabaki och avstånd är avgörande för ett korrekt och effektivt självförsvar. Vi får följa några viktiga punkter om benen. Alla har sin egen Ryuha Kamae och därför sitt sätt att köra dem, men de uppfyller vissa grundläggande krav.
EN punkt
Knäet linje får inte överstiga tårna. Det innebär att om vi drar redan tagit Kamae, en linje från knä till jord i slutet av den inte kan överstiga tå. Detta skulle medföra allvarliga om onaturlig stress på knä och tvingar imnecesariamente ledband och senor i området.
Punkt två
Varje knä ska se ut i en riktning. Jag menar, om vi till exempel tar inget Kamae Ichimonji ser fram knä framåt och bakåt kommer att göra en vinkel på 130 grader eller mer över den framåt (med tanke på den frysning främre knä). Om däremot, som många gör bakom knät tittade på en vinkel på mindre än 90 grader skulle tvinga spelet farligt och straffa gemensamma ligament och muskler i området bör göra en extra insats för att säkra eller behålla knäet.
Tre punkt
Även fötterna bör leta i riktning mot knäna, eftersom det är mycket anpassade för att ta en Kamae, till exempel, och som vi talade om det, ingen Kamae Ichimonji och titta på främre foten, titta på en vinkel på 30 grader eller mer om knäet antingen utåt eller inåt. Detta gör att rörelse är instabil och kan orsaka knä eller fotled skador i framtiden. Det hindrar också smidighet rörlighet och överföring av energi från ena benet till det andra när de attackerar eller defender.Estos är tre mycket vanliga fel i med benen i Kamae.
Andra, höfterna
För det andra kommer vi att diskutera höfterna. Dessa är viktiga då de bosatte sig i Hara-, energi-centrum och balansera kroppen. Om dina höfter är inte i linje med benen del av energin i rörelsen går förlorad eller inte kanaliseras på rätt sätt. Likaså kan om höfterna är för höga orsaka obalans. Kom ihåg att trots att rörelsen gått eller genomfört ben, genereras i höfterna. Om en höft är högre eller lägre än den andra visas också instabilitet. Vi måste också inse att balans är viktigt höften och benet när sparkar i offensiva eller defensiva. Konsekvent placering av höfter i förhållande till benen och rörelsen att göra är avgörande för ett effektivt självförsvar.
TREDJE, skuldra
Sist men inte minst är axlarna, uppstår de attacker och försvar näve eller armen. Skuldrorna skall vara i linje med höfter och ben. En lägre eller högre axeln obalanser i kroppen. Mannen håller hans huvud och axlar är ur balans om det är nästan säkert huvudet. Vikten av det kan om den inte centrerad obalans vår position. Den korrekta åsikten av slaget beror till stor del på halsen men även axlarna. Om axlarna inte är korrekt inställd kan inte utnyttja den energi som genereras av dåliga höfter och ben med slag tillämpas med armarna och blocken som utför ineffektiv. Därför är det viktigt att den position och använda axlarna för ett effektivt självförsvar.
KAMA och GOGYO
Vi pausar här för att diskutera Kamae och dess förhållande till gogyo (de fem elementen, de fem evenemang etc. ....). Anledningen är enkel innan studie eller analys eller strategiska mentala Kamae tror jag en titt på gogyo i denna mening kan ge oss så många idéer.
INGEN Kamae Shiz
Stabilt läge, neutral. Läge för att flytta alla de andra. Energi från jorden. Avsikten är inte att förmedla någon känsla bara motståndaren.
INGEN Ichimonji Kamae
Defensiveness också ett sätt att göra angriparen som deltar i åtgärden. Energi från vatten. Från denna position blir det väldigt svårt för oss att attackera i ansiktet, halsen eller bröstet. Stötarna kommer att vara för ben och höfter. För någon att angripa oss på Jodan måste sänka sin arm framåt för att skapa ett hål (Suki).
Jumonji Kamae NO
Aggressiv tvingar gärningsmannen att visa sin sanna avsikt. Brand energi. Återigen skyddar bröstet, ansiktet och halsen men denna gång vi går in var som helst, tvärtom använder vi Kamae att reagera kraftfullt.
Hira NO Kamae Ichimonji
Attityd mottagning, en hållning att öva sann ukemi. Vindkraft. Detta drag är kritisk, flöde och korrekt använda Tai Sabaki.
INGEN FUDOZA Kamae
Att sitta fast en position som verkar sårbara men som du kan flytta. Energi från jorden och vind. Resten av krigare kallas i vissa Ryuha. Tanken är att alltid vara uppmärksam Zanshin. Vi lär oss också att flytta på marken.
INGEN Kamae hich
Flyr striderna. Stabiliteten är starkare än angriparen tror. Energi från jorden och vind. Fly till sveper, attacker på benen, men även bedrägeri, finns jämvikt och är starkare än det verkar.
INGEN Kamae Doko
Defensiveness. En position som gör att aggression frågan angriparen. Energi från vatten och eld. Hotelser via Raised Fist, men också för rätt kapacitet försvar.
INGEN Kosei Kamae
Stötande hållning, som verkar för att lämna ett område öppet för attacker. Energi från vind och eld. Det är ett tydligare sätt att skapa hål (Suki).
INGEN Hoko Kamae
Placering av mottagningen. Kontroller utrymmet mellan angriparen och oss. Energi från vind och jord. Ändå motstå bedra. Vi lämnar tydligen utan mot angrepp.
SPIRIT OF GO Gyo
Jorden för att hantera det som HAY.AGUA: Försvar och CONTRAATAQUE.FUEGO: Att förutse ATAQUE.VIENTO: Ignorera attacken.

Alla potentiella tom.

Brin Morgan uttryckte det väl i en kurs i Madrid flera år sedan. Chi sade att medföra en sådan diskussion, en viss fasthet och torrhet. Uttrycket "Jag har anledning" väldefinierade Chi. I Sui har frasen "om jag har en anledning ..... men" rätt sätt uttrycka känslan. I Hi Ka eller frasen skulle vara "! Jag har rätt!" ett övergripande ansvar för vår idé. I frasen Fu skulle säga något i stil med: "Du har rätt ..... beroende på din synpunkt." Ku är därför att kunna ta någon mening (attityd) av ovanstående med lätthet.
Ytterst gokui (väsen) gogyo döljer tomheten (KU), förmågan att flödet från en del till en annan, från en attityd till en annan, från en form till en annan. Ständig förändring, utveckling och anpassning. Fukyo BAMP (anda av förändring, ibland uppemot tiotusen förändringar överraska dig).
KAMA och Ryuho
Det är också viktigt att notera att varje skola har sin egen uppfattning om Kamae, enligt deras idéer, känslor eller traditioner. Alla av dem uppfyller de krav som anges ovan eller fysiska punkter men har fortfarande personlighet. Vanligtvis uppsättning Kamae varje skola kallas Kurai Dori.
Shinden Fudo Ryu Jutsu DAKENTAI Kamae NO KATA
Minns att denna skola har två stora block eller sektioner i en av dem tillägnad dakentaijutsu ingen Kamae enkelt Shizen ingen Kamae används som enda referens position. Vi antar att Kamae i sinnet och kroppen anpassar sig till det utan uttrycker den fysiskt. I en annan stor del ägnas åt Jutaijutsu om Kamae, precis som beskrivs här. Analysera ryu waza med tydliga referenser till samma Kamae och tradition är viktigt för en riktig förståelse av någon skola.
INGEN Kamae SEIG
Den främre vänstra armen med armbågen lätt böjd, handen öppen eller stängd högernäven nära kroppen åt vänster bröst, vänster ben fram.
SEIG Katata Kamae NO
Som seigan men med armen utsträckt eller rakt fram.
INGEN Kamae Shiz
Naturlig hållning med händerna innan kroppen på obi, händer öppet eller stängt.
Hira NO Kamae Ichimonji
Den öppna utsträckta armar, händer öppna, fötterna isär mer än höjden på axlarna, ryggen rak och knäna böjda.
NO ZA Kamae (FUDOZA)
Den vänstra benet viks under sätet och böjde höger fram med foten vidrör låret izquierdo.HENKA: Den högra foten framför kroppen.
Koto Ryu Jutsu Kopp Kamae NO KATA
Denna skola präglas av stötar och hård. Använd juji aruki ashi eller för Sabaki och flytta korta avstånd. Den använder samma ögat och det perifera seendet, och särskilt för att mäta rätt avstånd från striden.
SEIG Hidari Kamae NO
Den vänstra armen framåt med armbågen böjd, den öppna handen med fingrar tillsammans, höger hand på hans vänstra biceps skydda ansiktet med den, vänster ben framåt.
SEIG Migi Kamae NO
Samma som ovan, vända position.
Hira NO Kamae Ichimonji
Cross öppna armar med öppna händer och fingrar tillsammans, höger fot vilar på sidan av vänster knä. Höger knä mot höger sida.
INGEN Bobi Kamae
Vänster arm rakt fram i Fudo Ken, högernäven på höger höft, vänster fot över höger i en vinkel på 90 grados.HENKA: Fötter kan separeras.
INGEN Hoko Kamae
Vänster ben fram,, armar upp med händerna på kask ken ek huvudet är benen lätt böjda.
Kukishinden Ryu Jutsu DAKENTAI Kamae NO KATA
I denna skola användningen av pansar (Yoroi) ändrar Kamae tydligt. Mer vikt, mer stabilitet. Långsammare rörelser, med hjälp av en mängd vapen, etc. ... definiera denna Ryu.
INGEN Hira Kamae
Naturliga hållning, bredbent axelbredd, händer upp till obi i Shikan Ken.
Hira NO Kamae Ichimonji
Ben spridning och böjda, armarna i kors och händer i Shikan ken handflatorna riktade framåt.
Hich Katata Kamae NO
Fötter tillsammans på hälarna, rätten att fram, vänster bak 135 grader, böjda knän, höger arm framåt i Shikan Ken, vänster hand på hennes högra bröst, även i Shikan Ken.
INGEN Kosei Kamae
Vänster ben fram, höger bak, vikt vänster arm för att skydda huvudet och höger hand på vänster bröstet, båda händerna i Shikan Ken.
INGEN Kamae SEIG
Vänster ben fram, höger bak, vänster arm framåt med armbågen böjd sin högra hand på höger höft, båda händerna på Shikan Ken.
Togakure ryu Ninpo Tai Jutsu Kamae NO KATA
Denna skola, en av tre ägnas åt Ninpo Taijutsu är mycket karakteristisk Kamae. I ett sådant meddelande rörelsens stealth och sekretess av genomförandet av många av waza.
INGEN Kamae Doko
Vänster ben fram och tillbaka till 45 grader åt höger. Den vänstra armen framåt med armbågen böjd och handen något öppen. Höger arm böjd vid armbågen i 90 grader och greppet på höjden av huvudet mot himlen.
NO HACHIMONJI Kamae (ton NO KAMA)
Som i doko ingen Kamae övre högra pekar framåt och armbågen är böjd 90 grader.
INGEN Ichimonji Kamae
Vänster ben fram, höger bak. Den vänstra armen framför, med armbågen böjd något, höger hand öppet på vänster axel skydda ansiktet.
Gyokko Ryu Jutsu KOSSHI Kamae NO KATA
Denna skola, antmtesis av Koto ryu, använder långa avstånd, många träffar, speciellt en cirkelrörelse, och syftar till att attackera mjuka fläckar.
INGEN Ichimonji Kamae
Vänster arm framåt och böjd till höger, utan öppen hand med fingrarna tillsammans överstiger höger axel, höger hand på Boshi ken på vänster armbåge, vänster ben fram. Det bakre benet är inte att hålla hälarna i linje snarare öppnas i riktning av ryggen benet hålla bålen nästan rakt på eller ansikte-mot-uke.
Jumonji Kamae NO
Tvärbunden armarna på handlederna. Händerna på Boshi ken till bröstet och något utöver det. Fötterna parallella och separeras i axelbredd med böjda knän.
INGEN Kamae hich
Överkroppen som i Ichimonji ingen Kamae. Den vänstra foten med enbart vila på sidan av höger knä, vilket kommer att vara lätt böjda. Den vänstra knä ledde till fronten.
INGEN Shoshin Kamae
Den vänstra armen framåt med handen öppen och fingrar tillsammans, handflatan vinkelrätt mot marken, hans högra hand i Boshi ken i höger höft, höger ben tillbaka att bära tyngden av kroppen.
HON Kamae
Den vänstra armen framåt med handen öppen och fingrar tillsammans, handflator mot uke, höger näve på vänster bröst separata, vänster ben fram.
INGEN HANE Kamae
Armarna i kors framför kroppen vid handleder, händer i form av horn med pek-och lillfingret pekar på uke, vänster ben fram.
OBS: Använd inte Hane ingen Kamae i praktiken, eftersom känslan och avsikten är att skicka djävulen till uke.
Det finns andra skolor men ändå inte vet alla Kamae samt hur man använder, men lätt att se dessa detaljer på djupet studera Ryu. Låt oss inse att en sådan Takagi Yoshin Ryu måste tillämpas inomhus Kamae som kampen ägde rum i dem. Asim är en skola där det användes kodachi i stort sett så som man måste ta hänsyn till den punkten och användningen av Daisho.
Kamae STRATEGI
Som vi har sett kroppen eller fysiska Kamae inblandad i fler saker som vid första anblicken en tar. Nu kunde vi prata om den mentala Kamae, även känd som taktiska eller strategiska. Den Kamae ett bra komplement till fysisk förflyttning och tillämpning av WAZA och Kata har konnotationer taktik. Användningen av en Kamae eller annan tjänar inte bara fysiska behov utan också till strategiska behov i kampen. Den Kamae kan användas för att hetsa attacken att lura fienden, desinformation, etc, etc. .... även här begreppet Sanshin visas eftersom vi kan studera Kamae under vilka visar vad den döljer och förhållandet av båda begreppen med effekten av motståndaren.
TVÅ Plus One
När det gäller vad visar, tror vi att genom att ta en fysisk position att motståndaren förmedla ett begrepp eller en idé. Vanligt är att i dojon, när vi antar att motståndaren hoko ingen Kamae ofta tänkt som "kommer att ta slag mot identitetskort". Detta är, synpunkt, antar att det logiskt en fysisk hållning med många luckor (Suki) där de kan attackera medan positionera sig kan tyckas vara en akt av underkastelse eller överlämnade. Långt ifrån allt detta som döljer Kamae är tanken att uppmuntra motståndare att "få" bekvämt, desto lättare verkar det ju mer säker på att du kommer att attackera den. Om vi ​​lämnar öppningar och luckor som uppstår naturligt utan motståndarna notera att vi gör medvetet, där han kan få sin nivå av reflektion eller analys av situationen tenderar att falla, desto lättare är man tror att situationen mindre tänka eller anledning. Också den uppenbara attityd kapitulation som fienden gör oss svagare och skapar en potentiell offer för hans "makt." Både som visar vad det döljer Kamae skapar en reaktion i motståndarens reaktion som vi genererar och därför är vi de som verkligen styr slåss och situationen även om han äger samma fabrikat. Den taktik eller strategi är grundläggande för en verklig situation och i ett liv eller död kamp där insatserna är inte poäng, medaljer, troféer eller utmärkelser mästare, detta är mycket mer uppenbar. Den Kamae lär oss ho Tenho kyojutsu former ha lämnat in falska som sanna och vice versa. Nuvarande och planerade falska avsikter, känslor, handlingar och reaktioner på motståndaren, att skapa ett ord av besvikelse i det som oundvikligen kommer att gripas av nederlaget.
Kamae Kokoro
Slutligen kunde vi också kort tala Kokoro Kamae eller Kamae hjärta eller själ. Det är den högsta uppfattning, enligt min mening, till Kamae och många misslyckas urskilja en orsak eller annan. Redan i föregående avsnitt gogyo koncept skulle kunna tillämpas något kata som bekämpa taktik, men jag föredrog att tala om det i detta avsnitt att vara mycket tydliga applikationer i fysisk bekämpa / taktiska. Vi har alla mycket djupgående analys eller ansökan till Kokoro Kamae. Om Soke Budo är en form av personlig utveckling, individuella och kollektiva utvecklingen av medicin för själen att vi öppnar dörrarna till den anda av fred och lycka, måste vi passera tröskeln bara den fysiska kampen (tai Kamama - GI Kamae) för att få "något" djupt och sant. Det är där orden för många som kan säga att de inte är tillräckliga och endast utbildning hjärta till hjärta, person till person, med Soke eller våra vänner i Budo och livet kommer att ge oss nyckeln personliga och överlåtbara att förstå att förra såret Kamae, gör denna inställning till livet Budo Bujinkan en unik och underbar.

Nawa Jutsu Konsten att hantera rep och band

Nawa Jutsu
Konsten att hantera rep och band



Under olika perioder i historien repen och rep ingick och används för olika ändamål av krigarna av forntida Japan användes som vapen och även som bruksföremål. På bältet rustning, bar Samurai ett rep (Nawa Koshi). Dess generiska namn inte himo uchi kara och var multifunktionella, som används som säker montering (Kura gatame) för att binda hästen (Shiba TSUGAMI) och även att binda och fångar transport (Mawa tori). För konsten att bekämpa, var tekniker och strategier som utvecklats som en metod för att hålla och transportera fångarna noggrant sammanställt och studeras av många Ryu har sedan mitten av femtonhundratalet.


I samhället i Japan den tiden var distinkta samhällsklasser som krigare, köpman, hantverkare, jordbrukare, religiösa tiggare, så beroende på social status och kön som hade formen av en fånge att vara bundna till särskilda varje individ. Hur som helst måste vi ta hänsyn till de mänskliga rättigheterna för dessa tider var få och fortfarande vara bunden var förödmjukande för dem utanför deras sociala status.

I Tokugawa feodala japanska polisen utvecklat sofistikerade rutiner för att hålla fångar med rep bondage med olika metoder, dessa kallas Hojo jutsu. Som bekant var förvaltningen av vissa vapen i dessa dagar också en fråga om status för den skull junior biträden (okappiki) användes för uppgifter om gripande och tagande av fångar. Dess låga utbud tvingade dem att försöka höja den, så rätt beslut så detaljerad koder av fångar var mycket viktigt och skulle beaktas för att göra framsteg inom leden, särskilt om fången i fråga var av högsta rang. Men högt uppsatt samuraj också använt rep och band eftersom de utgör ett säkert sätt att kontrollera sin motståndare att ta dem som fångar. Hattori Hanzo Den berömda Jonin (1541-1596), som var rådgivare och personliga livvakt Shogun Ieyasu Tokugawa (1543-1616), är känd som expert på hantering av rep, utvecklade han olika tekniker sageo jutsu (sladd skidan av svärdet).

Hojo Jutsu Regler

1 - Låt inte den intagne att glida dess gränser.
2 - Ingen fysisk eller psykisk skada.
3 - Låt inte andra att se de tekniker.
4 - att resultaten är glädjande att se.


De andra officerarna torimono att utföra de uppgifter av gripandet och transporten av fångar. Dessa grupper bestod av minst fyra officerare. Vid tidpunkten för verksamheten, var en en gör den teknik och de andra omkring honom att ta den passiva kontrollen över situationen på detta sätt var möjligt att dölja kriminella tekniker och även vanligt folk. Hastigheten på officerarna för de obligationer var viktigt att dämpa fångarna, av den anledningen var tvungen att träna hela tiden för att nå en snabb och effektiv. Strängarna för denna utbildning var av silke och medan gripandet var hampa. Det var viktigt att inte orsaka onödig skada på fången och i många fall ännu inte dömts och bedöms av lagen. De brukar inte ha band knop och slutet av samma gavs flera varv av rep, vilket lämnar en final där personen är bär. Bör också överväga vad hon skulle göra med den intagne och kontrolleras. Sålunda föddes den form som används i Hojo jutsu. När den transporteras från en region till en annan och fången levererades till andra officerare, innan den formella kapitulation var att lossa banden skulle inte vara vad var de tekniker som används i den. Varje klan eller varje region hade sitt sätt Hojo jutsu och samma var skyddade som andra krigiska traditioner.

Funktioner

Shinobi Nawa (rep hemliga) sladdar eller rep används av ninja, varierar i storlek beroende på vilka behov och önskemål av krigare. I vissa fall används av salvia. I Nawa nage tekniker ingår en metallring i varje ände av repet för att dra hårt för att stärka och dra åt greppet och därmed också för att balansera det, projektet är det och rulla motståndaren.
Hon Nawa: huvudsakliga Soga

Torinawa: rep typiskt Hojo jutsu. I vissa fall har de transporterades innanför jackan och ärmar på insidan. De brukade göra en liten ögla i ena änden kallas jakuguchi.
Torihimo: Rep siffran 8 1,80 till 2,70 m sällskap av en söm eller gemensamt. Således fanns det två band i vissa fall kommer att innehålla en krok (Kagi) metall en.
Hayanawa: Snabb rep - rep kort att börja om.
Konawa: Soga korta, ca. 14 tum. Den användes för att knyta tummar och tår.
Sage: rep fästs runt hölje av katana. Ninja Biken, SAGE användes inte bara som en kontroll och säker slida. Den användes också för att mobilisera och göra en kropp skida skidan bakom mig ovanför huvudet (Kage ingen ITTO justu sageo). Den här sladden användes också som ett element för att hämta vapnet en gång används som bärare (steg) för att få en högre plats och även som metsubushi och ofta användes för att binda fiender.

Tenugi - Shinobi tenugi: vanligtvis rött tyg med funktioner. Användes som ett bälte, finns möjligheter ingår i en sten i ena änden och blev därmed ett vapen synes ofarlig men mycket farlig. Det används också för att bära för att dölja Kusari Fundo (vägt kedjan i ändarna) och objekt wrap eller vapen som kan orsaka buller, på andra sidan användes som ett filter för grumligt eller smutsigt vatten och en huva för att dölja sitt ansikte.


Strängarna och rep har inkluderats i övriga poster;


Nu citerar kaginawa och kyoketsu Shogo. Några av de strängar som finns där gjordes med kvinnors hår.


Den kaginawa var krok upp till tre utgående föremål för ett långt rep, ca 8 meter. De brukade ta med eller knyta båtar till stranden, klättra väggar, hänga rustning och som ett försvarsvapen. Fujiwara ingen Sanejuki Kuroda var en pirat ledare regioner Kishu och Shima som använde kaginawa i många av sina verksamheter. Det finns vissa övertygelser som gav upphov till kusari kaginawa ingen jutsu olika vapen och kedjor Kukishinden ryu. I konsten att Hojo jutsu känd kaginawa en krok som en slags krok fäst torinawa, genom samma klipp till fånge genom ärmar eller krage om man försökte fly.


Den kyoketsu Shogo är en mångsidig vapen speciellt för Shinobu. Den består av ett blad kant med en skära i slutet av bladet är fäst vid en lång lina med en metallring på slutet. Genom denna ring rep svänga i olika riktningar och därefter projicera till fienden. Slipsar används för att göra en cirkelrörelse för att hålla fienden och sedan kontrollera den. Bland annat användes också som ett verktyg för klätterväggar.







Hojo Jutsu Regler
1 - Låt inte den intagne att glida dess gränser.
2 - Ingen fysisk eller psykisk skada.
3 - Låt inte andra att se de tekniker.
4 - att resultaten är glädjande att se.
De andra officerarna torimono att utföra de uppgifter av gripandet och transporten av fångar. Dessa grupper bestod av minst fyra officerare. Vid tidpunkten för verksamheten, var en en gör den teknik och de andra omkring honom att ta den passiva kontrollen över situationen på detta sätt var möjligt att dölja kriminella tekniker och även vanligt folk.
Hastigheten på officerarna för de obligationer var viktigt att dämpa fångarna, av den anledningen var tvungen att träna hela tiden för att nå en snabb och effektiv. Strängarna för denna utbildning var av silke och medan gripandet var hampa. Det var viktigt att inte orsaka onödig skada på fången och i många fall ännu inte dömts och bedöms av lagen.
De brukar inte ha band knop och slutet av samma gavs flera varv av rep, vilket lämnar en final där personen är bär. Bör också överväga vad hon skulle göra med den intagne och kontrolleras. Sålunda föddes den form som används i Hojo jutsu. När den transporteras från en region till en annan och fången levererades till andra officerare, innan den formella kapitulation var att lossa banden skulle inte vara vad var de tekniker som används i den. Varje klan eller varje region hade sitt sätt Hojo jutsu och samma var skyddade som andra krigiska traditioner.
Funktioner
Shinobi Nawa (rep hemliga) är de sladdar eller rep som används av ninja, varierar i storlek beroende på vilka behov och önskemål av krigare. I vissa fall används av salvia. I Nawa nage tekniker ingår en metallring i varje ände av repet för att dra hårt för att stärka och dra åt greppet och därmed också för att balansera det, projektet är det och rulla motståndaren.
Hon Nawa: huvudsakliga Soga

Torinawa: rep typiskt Hojo jutsu. I vissa fall har de transporterades innanför jackan och ärmar på insidan. De brukade göra en liten ögla i ena änden kallas jakuguchi.
Torihimo: Rep siffran 8 1,80 till 2,70 m sällskap av en söm eller gemensamt. Således fanns det två band i vissa fall kommer att innehålla en krok (Kagi) metall en.
Hayanawa: Snabb rep - rep kort att börja om.
Konawa: Soga korta, ca. 14 tum. Den användes för att knyta tummar och tår.
Sage: rep fästs runt hölje av katana. Ninja Biken, SAGE användes inte bara som en kontroll och säker slida. Den användes också för att mobilisera och göra en kropp skida skidan bakom mig ovanför huvudet (Kage ingen ITTO justu sageo). Den här sladden användes också som ett element för att hämta vapnet en gång används som bärare (steg) för att få en högre plats och även som metsubushi och ofta användes för att binda fiender.

Tenugi - Shinobi tenugi: vanligtvis rött tyg med funktioner. Användes som ett bälte, finns möjligheter ingår i en sten i ena änden och blev därmed ett vapen synes ofarlig men mycket farlig. Det används också för att bära för att dölja Kusari Fundo (vägt kedjan i ändarna) och objekt wrap eller vapen som kan orsaka buller, på andra sidan användes som ett filter för grumligt eller smutsigt vatten och en huva för att dölja sitt ansikte.

Strängarna och rep har inkluderats i andra objekt, nu citera kaginawa och kyoketsu Shogo. Några av de strängar som finns där gjordes med kvinnors hår.
Den kaginawa var krok upp till tre utgående föremål för ett långt rep, ca 8 meter. De brukade ta med eller knyta båtar till stranden, klättra väggar, hänga rustning och som ett försvarsvapen. Fujiwara ingen Sanejuki Kuroda var en pirat ledare regioner Kishu och Shima som använde kaginawa i många av sina verksamheter. Det finns vissa övertygelser som gav upphov till kusari kaginawa ingen jutsu olika vapen och kedjor Kukishinden ryu.
I konsten att Hojo jutsu känd kaginawa en krok som en slags krok fäst torinawa, genom samma klipp till fånge genom ärmar eller krage om man försökte fly.


Den kyoketsu Shogo är en mångsidig vapen speciellt för Shinobi. Den består av ett blad kant med en skära i slutet av bladet är fäst vid en lång lina med en metallring på slutet. Genom denna ring rep svänga i olika riktningar och därefter projicera till fienden. Slipsar används för att göra en cirkelrörelse för att hålla fienden och sedan kontrollera den. Bland annat användes också som ett verktyg för klätterväggar.

Slutsats
Med tanke på den sociala och politiska bakgrund av den feodala perioden av Japan, tekniker och tänkande Hojo jutsu är till synes positiva och effektiva för att fånga en fiende och transportera det till önskad plats.
Likaså har tekniken använts ohälsosamma metoder av tortyr som både krigare och människor med andra yrken.
Strängarna var inte använts som primär element i tiden för konfrontation. Av denna anledning är det mycket ett komplement till de metoder för Budo Taijutsu.
Samurajer livvakter av några av de olika feodalherrar kompletterat sina tekniker med de Jutai Hojo Jutsu Jutsu.
Som tekniker för Hojo Jutsu, smidigt och utan knutar alla subtilt varvas studier av Budo oändlig.
Strängarna var inte använts som primär element i tiden för konfrontation. Av denna anledning är det mycket ett komplement till de metoder för Budo Taijutsu.
Samurajer livvakter av några av de olika feodalherrar kompletterat sina tekniker med de Jutai Hojo Jutsu Jutsu.
Som tekniker för Hojo Jutsu, smidigt och utan knutar alla subtilt varvas studier av Budo oändlig.

Fudo Myo "den oföränderliga," en av de gudomligheter i Shingon buddhismen, är en symbol för psyko-andliga balans. I en av sina föreställningar är det slips (i andra fall bär ett radband) och ett svärd. Som de trogna beskyddare av buddhismen, Fudo Myo länkar till de sjukdomar som problem med dem och så småningom slutar med svärd.

Inse bra KATANA

Inse bra KATANA

Den detaljerade studier av japanskt svärd är en svår process och tiempo.Hay tidskrävande process att granska bladet på en japansk svärd och används i praktiken Kantei NYUSATU. I Kantei sessioner presenteras för en deltagare en plåt med någon registrering som kan vara på Nakago locket och han måste gissa namnet på smeden. Förfarandet för Kantei är följande:

Sugata första eller formen på bladet skall undersökas. Blanketten skall vara stark, den naturliga krökning och KISSEKI skall stå i proportion till längden och bredden på bladet. Den mune eller baksidan av bladet måste också ses över i sin form och höjd. När man undersöker Sugata kan ge mycket information om ålder av bladet tills regionen gjordes. Om bladet har en bra form och är bekväm i handen, det finns en god chans att vara av god kvalitet. Det är omöjligt för ett bra svärd har ett dåligt skick om det inte har ändrats, skadats eller repareras på något sätt. Detta händer ofta och är mycket viktigt då föreställa Ubu (oförändrat) i nästa område som ska studeras hoja.La är Hamon, ofta känd som nästa "varma". Det är där svärd har tryckts in för att bilda ett område med hög kolhalt för att upprätthålla en skarp sida. Det bör noteras i kontrast med kroppen av svärdet. Den Hamon kan ha ett oändligt antal mönster, men det är en mjölkvit i en polerad svärd ordentligt. Den övre kanten bör bildas genom HAMON små martensit kristaller som kallas NIE. Ibland är de för små för att se med blotta ögat och kallas då Nioi. Den NIE och den omgivande Nioi och HAMON HAMON bildar mönster bör undersökas noga, helst hålla bladet i ögonhöjd och bakgrundsbelyst. Den Nioi-guchi (HAMON linje) bör vara en uthållig och obruten från området machi (TSUBA blad bakgrund) till slutet av den. En paus i Hamon är en allvarlig brist och bör undvikas, kallas Nioi-giri. Det är också viktigt att Boshi (HAMON område inom KSSEKI) cntinúe över kanten. Detta är också en allvarlig brist och är endast tillåten svärd historiska och kulturella betydelse. Undantag inte accepteras i denna punto.Si de HAMON Sugata och klara testet bör svärdet vara bra, måste vi dock se till att svärdet är handgjort, inte massproducerade smart som en SHOWATO (serietillverkade under andra världskriget). Detta säkerställer att granska och Jihada JIGANE väl. Den JIGANE stålet som svärdet är och kan visa subtila förändringar i färg och struktur medan Jihada är mönstret för JIGANE yta orsakas av smide processen accentueras av polering. Den Jihada parkering som träfibrerna och beskrivs av sin typ och storlek (t.ex. KO-Mokum, "liten puff"). Det finns många kriterier för att bedöma kvaliteten på Jihada. Sn förklarande men för tillämpningen av denna essä, jag tror att det räcker att säga att om det nu är Jihada ett svärd smidda mano.Mientras göra denna grundliga undersökning kommer fel eller fel blir synliga. Några av dessa är mer acceptabelt än andra, beroende på ålder av bladet. Med andra ord kan ett ark i XII-talet har några defekter som inte skulle tolereras i en modern pjäs. Men alla fel eller brister minskar naturligtvis skönhet och värdet av ett löv. Leta efter hål eller luftbubblor som kan tyda på eller föroreningar som infördes under smide processen och kan vara under ytan av bladet. Kontrollera även HA-SAKI (kant) söker hårfina sprickor som kommer att kanta Hamon kallade HA-giri. Dessa är allvarliga fel som orsakats av felaktig användning av svärdet i snitt. På höjden av HA-giri skulle fördubbla eller gå sönder. HA-giri är inte acceptabelt under några circunstancia.Finalmente Nakago inspektion börjar. Den Nakago ett bra svärd bör alltid vara fint slut. Avvikelser skall vara av god färg och rost bör inte rengöras under några omständigheter. Om du har någon inskrift, kommer detta vara av stort intresse. En bra MEI kommer att noggrant och skickligt skriven konfidentiella, inte slarvig, skakig eller tvivelaktiga. Nästan ingen roll om någon kan läsa den (de flesta japanska inte kan läsa kanji i inskriptionerna av antika svärd) medan etsning seguro.Por ser självsäker och jag kommer att hänvisa till sist ett par punkter som kan undvika att begå fel kostnader. De flesta av de svärd som finns i västvärlden är av ovan TILL SHOWA. Dessa gjordes i Showa perioden (1926-1989) och de allra flesta tillverkades i massa av den kejserliga armén och flottan under kriget i Stilla havet. Dessa svärd inte anses vara riktiga Nihon-TO och ses som en spegling av den senaste tidens japanska militarismen, de är fortfarande olagligt i Japan. Den Showa-till någorlunda lätt igen på sina små etiketter på Nakago (usualemte Seki eller visa) och är ofta undertecknade med slarvig och vårdslös karaktär. Det finns ofta en tum eller mer trubbig (känt som Ubu-HA) finns precis ovanför HABAKI. Dessa tunga och klumpiga svärd finns vanligen i Gunter (armén). Generellt militär vädjar till samlare och inte rekommendera för att öva Iai eller allvarliga studie av japansk konst på armas.Habiendo sagt, måste jag tillägga att under den Showa perioden fanns det flera smeder var mycket tunna blad. Det finns också några frågor som lämnar lämnar familjen traditionellt gjordes.