BUJINKANKYU

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KUSARI FUNDO

sábado, 10 de septiembre de 2011





KUSARI FUNDO
FONDATA Kusari

Si dice che l'uso di catene in combattimento è molto antica e la sua comparsa all'interno Bujutsu era con rendendo la prima armatura.


Il Kusari fundo è una stringa con uno o due pesi alle estremità. I nomi delle catene varia in base alle diverse scuole o Bujutsu Ninjutsu, così come le loro forme e lunghezze. Di solito, il Kusari fundo è di 1 a 1,5 metri.

In molti casi, le catene sono state accompagnate da altri strumenti come falci o il bordo delle foglie e, in alcuni casi, nascosto in bambù, ma questa volta si fermano solo al peso della catena, Kusari fundo, come principale in combattimento.

Secondo i documenti storici, konpi (kon significa 'ferro' e pi significa 'volano') è stato messo in uso come arma nell'era della corte Yoshino (circa 1350 dC). Lo stesso era composto da una stringa con una palla da un lato e un pugno di ferro su l'altra estremità. E sarebbe anche posto una corda o un bastone, alla fine della catena. Molte scuole sono emerse nell'arte del Kusari fundo, queste sono state utilizzando e sviluppando i loro metodi di combattimento, la lunghezza, lo spessore e le dimensioni dei pesi e catene. Queste ryu, possiamo citare: Togakure Ryu, Ryu Gyokushin, Hoen Ryu, Ryu Kinshin, Masaki Ryu, Ryu etc.La Masaki scuola è diventato molto famoso per l'uso di questa arma pericolosa. Con esso, i guerrieri potevano combattere più nemici girando la catena, colpendo i punti vitali e / o impiglianti nella, piedi mani o le braccia del nemico.

Qui, una storia che l'insorgenza e lo sviluppo di tamagusari.

Toshimitsu Masaki fu un famoso spadaccino del XVII secolo. Ha vissuto nel territorio di tutto il clan e stava di guardia al cancello del castello di Edo Otemon (oggi Tokyo) sotto il comando di Lord Toda. Toshimitsu pensato che il caso avrebbe la forza di essere minacciato di uccidere con la sua spada e la porta del castello sarebbe macchiata di sangue, che non sarebbe in alcun modo. Poi pensò che cosa fare. Forse potrei chiedere ad un ashigaru uno samurai di basso rango, il bastone lungo per combattere gli intrusi. Ma il suo orgoglio non glielo permise. Poi Masaki pensiero e finalmente a un'idea che renderebbe più facile per combattere gli intrusi senza spargimento di sangue. Questa idea era un'arma chiamata Kusari fundo tamagusari o in questo caso. Si dice che 24 sviluppato Masaki tamagusari arti.
Dopo aver ascoltato il suono di un prezioso tamagusari Masaki Ryu catena pesante che potrebbe proteggere contro il male, molti hanno visitato la casa di Masaki, chiedendogli di tradire uno. Ma Masaki consegnato e insegnato solo ad un piccolo gruppo selezionato di persone. Addirittura sono stati attribuiti a questa potente arma di protezione pari a quella di un talismano. Queste catene sono stati chiamati anche manriki Kusari, che significa "catena di 10.000 filiali".

Vie del Kusari fundo


I seguenti sono alcuni metodi per portare il Kusari fundo:
· Rilasciare all'interno della giacca.
° attorno al collo, nascosto all'interno di una cintura o una sciarpa (tenugi).
· Per dietro la schiena e assicurata dalla cintura (obi), in modo speciale in modo che possa essere rimosso velocemente.
· Salvo e nascosto in una mano, in modo speciale in modo che possa essere lanciata verso l'avversario.


Forme di movimenti fondati kusari

· Yoko Furi
· Tenchi Furi
· Naka Furi
· Hachimonji Furi

MIGUEL SANZ


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MIGUEL ANGEL SANZ



Contatto: fudoshin_madrid@yahoo.es
http://bujinkanmiguelangelsanz.blogspot.com/














Ottimo insegnante, sviluppa tecniche apprese dal suo maestro budotaijutsu Pedro Fleitas.






Nelle sue lezioni ampiamente prodotto il soggetto, sviluppando le possibilità che possa accadere nella vita reale e offrendo un ordine del giorno sulla base degli insegnamenti ricevuti dal suo maestro.






I suoi studenti, con la soddisfazione della vostra azienda e imparare, sono motivati ​​da entrambe le spiegazioni individuali e generali e una costante vigilanza non si ferma a tutti di completare la propria formazione.






Ogni classe spende qualche parola di cura per ciascuno di noi è più se stesso e in sintonia con gli altri, sviluppata non solo l'aspetto marziale, ma anche sul personale.


ARTICOLO DI MIGUEL ANGEL SANZ:


Pedro Seminario Fletitas - Argentina
Per Shidoshi Rivera Miguel Ángel Sanz (Spagna)

La prima cosa che voglio è esprimere i miei ringraziamenti a tutti coloro che erano al seminario, coloro che avevano il piacere di conoscere, in particolare Carla, Samantha, Maxi, Nestor e cristiana, che hanno reso il mio soggiorno là fuori come essere a casa e, naturalmente, Pedro Fleitas, maestro e amico, la mia eterna gratitudine.


E 'molto difficile esprimere tutte le emozioni che ho vissuto lì .... così cercherò di non pensare troppo e lasciare che questi sentimenti eruttare in modo naturale ..... C'è qualcosa di magico che sembra a me, e sono in seminari Bujinkan, ci sarà sempre di più, penso che questo era il migliore e il pieno successivo ancora di più, se il seguente è meglio ..... è difficile trovare qualcosa nella vita che ha diritto freschezza altrettanto?. Se non la smetti di formazione, si è sempre in crescita e la vostra visione sta diventando molto più ampio, per cui ogni seminario è meglio perché si cresce, e possiamo anche capire il Soke, perché siamo cresciuti intorno ad esso ah! Entrenéis 'anche importante che gli istruttori hanno un senso correggere e migliorare il vostro sviluppo, questa è una cosa che vi farà sentire, non pensare troppo.
Tutto ciò dimostra anche, d'altra parte, non sappiamo quanto pensiamo e dobbiamo essere sempre gli studenti e continuare ad allenarsi con quella mentalità.

Questo workshop, come altre che ho avuto la fortuna di accompagnare Pietro è stato molto bello, ma molto intenso, e non solo limitato alla formazione, è molto importante osservare e ascoltare. Guarda come dare lezioni come il parlare con altri studenti indipendentemente dal grado, ma la persona che parla a persone che non hanno nulla a che fare con la Bujinkan ...... per un Ninja è molto importante per imparare ad essere una persona di successo nella vita e muoversi nel modo giusto. Può sembrare strano, ma quando sono in viaggio con Peter o partecipare a seminari di loro, mi concentro su quello che è ascoltare, non mi dispiace il seminario di certo sarà un bene, voglio ascoltare e imparare, ho ricordi molto affezionato conversazioni mangiare, camminare, bere una birra ..... in quel momento che i miei occhi brillano come diamanti, ma non rilassarsi troppo a dimenticare che Pietro devono sempre essere molto utile. Trasmette quindi queste conversazioni i miei studenti a godere anche loro ..... non dimenticare che il cuore è più importante. Potrei parlare per ore di quei tempi ........ Dobbiamo imparare ad osservare e ascoltare non solo con gli occhi e le orecchie, ma con tutto il tuo corpo e il cuore.

L'Uke lavoro di corso, che è un regalo per quello che si ottiene, ma è anche confusione, dal momento che Peter ha lavorato senza forma e non l'intenzione, è molto difficile attaccare qualcosa che non ha forma o intenzione Ho anche capito un po 'più Jupp sessho e ho avuto la fortuna di allenarsi con gente di diversi gradi. Sono rimasto impressionato e mi sentivo molto felice con il calore della gente e la loro gratitudine e rispetto. Non tutti hanno le stesse opportunità di viaggiare, ma si trasformano quando vengono a insegnare, Pedro mi ha detto tempo fa "se non si può allenare con Soke, treni con Sihanada".

Impariamo di più le cose che pensiamo di aver imparato, e alla fine il flusso spontaneamente, come i ricordi che sono emersi come ha scritto.
Non posso concludere senza dire come speciale è stato per me l'Argentina, l'affare così bene che ho ricevuto da parte degli organizzatori cristiana e Nestor, con gli amici e grazie Pietro per tutti e per sempre ah il partito e parlare in un altro momento .. .........
Shihan Pedro Fleitas commentato: "Posso davvero mi considero uno studente di Hatsumi Sensei?"
Non vengo qui a insegnare budo, qua e là sono istruttori molto buono, vengo perché so di portare qualcosa di buono per la loro vita, e questo è importante "

KAMAE







Articolo pubblicato da:
Elias Canal, Shihan Bujinkan Budo



KAMA Sanshin L', l'atteggiamento posizione e sentimento


Il kanji giapponese può essere tradotto in molti modi, il più comune è "postura o la posizione" o "buona postura o posizione." Un'altra lettura sarebbe "atteggiamento" o "atteggiamento positivo". Quando parliamo di postura o la posizione che di solito si riferisce a ciò che è comunemente chiamato le guardie. Ichimonji hich no kamae o no kamae sono per il debuttante professionista combattere posizioni statiche semplice da cui iniziare una tecnica particolare. Essi sono anche posizioni che abitualmente correre più e più volte sotto forma di kata (kamae no kata) durante le lezioni. Nulla è più lontano dalla realtà il kamae sono primi punti di riferimento fondamentali in una abilità o combattimento.


KAMAE, RAPPORTO SHIN GI TAI

Kama può essere interpretato come una buona posizione e buon atteggiamento. Questo perché il kamae è contenuta tre livelli di comprensione o di un lavoro di kamae Sanshin. Da un lato abbiamo il kamae fisico, l'altro il kamae mentale e, infine, abbiamo il kamae spirituale o cuore. Il Soke a volte fa riferimento a Kokoro kamae Tai e kamae. Ricorda Shin Gi Tai concetto e ci rendiamo conto che, naturalmente, essere applicato anche alle kamae.

KAMAE TAI, l'organismo o KAMAE kamae FISICOComencemos come il fisico. All'inizio di questo studio abbiamo prima di tutto rendersi conto che essa gestisce anche un principio di base: Sanshin. Ci sono tre punti fondamentali di ogni corpo kamae bene: gambe, fianchi e spalle. GAMBE PRIMA Le gambe sono critiche dei quali nati dopo il movimento (come il Soke dice sempre, il cuore del Budoka sono le gambe senza di loro è morto). Il corretto utilizzo di queste ci darà la capacità di muoversi non solo in sé, ma la possibilità di applicare i concetti di sabaki e la distanza sono essenziali per una corretta ed efficace auto-protezione. Dovremo seguire alcuni punti essenziali circa le gambe. Ognuno ha i suoi propri kamae Ryuha e quindi il suo proprio modo di farli funzionare, ma tutti soddisfano alcuni requisiti di base.
UN PUNTO
La linea di ginocchio non deve superare le dita dei piedi. Questo significa che se ci avviciniamo, già preso il kamae, una linea da ginocchio a terra alla fine di esso non può superare la punta. In questo modo si pongono sul serio sforzo innaturale del ginocchio e costringendo imnecesariamente legamenti e dei tendini della zona.
PUNTO DUE
Ogni ginocchio si guarda in una direzione. Voglio dire, se per esempio non si assume alcuna Ichimonji kamae guardare avanti ginocchio in avanti e indietro farà un angolo di 130 gradi o più nel corso degli avanti (considerando il congelamento ginocchio anteriore). Se, però, come fanno molti dietro il ginocchio guardato con un angolo inferiore a 90 gradi sarebbe pericolosamente costringendo il gioco e punire legamenti e muscoli della zona dovrebbe fare uno sforzo ulteriore per assicurare o mantenere il ginocchio.
TRE PUNTI
Anche i piedi dovrebbero essere alla ricerca in direzione delle ginocchia, poiché è molto l'abitudine di prendere un kamae, per esempio, e come abbiamo parlato di essa, non Ichimonji kamae e guardare il piede anteriore, guardando un angolo di 30 gradi o più su del ginocchio sia verso l'esterno o verso l'interno. Questo rende il movimento è instabile e può causare infortuni al ginocchio o alla caviglia per il futuro. Ostacola anche la fluidità di movimento e il trasferimento di energia da una gamba all'altra quando attacca o defender.Estos sono tre errori molto comuni nell'uso le gambe in kamae.
In secondo luogo, HIPS
In secondo luogo discuteremo i fianchi. Questi sono fondamentali in quanto stabilirono nel, centro hara energia ed equilibrio del corpo. Se il bacino non sono in linea con la parte gambe l'energia del moto si perde o non è incanalata in modo corretto. Allo stesso modo, se i fianchi sono troppo alti possono causare squilibrio. Ricordate che, anche se la mozione passata o attuato gambe, viene generato nel bacino. Se uno anca è superiore o inferiore rispetto agli altri compare anche l'instabilità. Dobbiamo anche renderci conto che l'equilibrio è essenziale anca e la gamba quando calci nel offensive o difensive. Posizionamento coerente delle anche in relazione alle gambe e il movimento per rendere efficaci sono essenziali per auto-protezione.
TERZI, SPALLE
Ultimo ma non meno importante sono le spalle, si presentano gli attacchi e le difese pugno o il braccio. Le spalle devono essere in linea con i fianchi e le gambe. Un squilibri spalla inferiore o superiore del corpo. L'uomo tiene la testa e le spalle sono in equilibrio se è quasi certamente la testa. Il peso di essa può, se non adeguatamente centrata sbilanciare la nostra posizione. La corretta visione della battaglia dipende in gran parte sul collo, ma anche le spalle. Se le spalle non sono allineati correttamente non può sfruttare l'energia generata dai fianchi poveri e le gambe dai colpi applicata con le braccia ed i blocchi che vengono eseguiti inefficace. Pertanto è essenziale per la posizione e utilizzare le spalle per una efficace di auto-protezione.
KAMA e Gogyo
Siamo qui per discutere la pausa kamae e il suo rapporto con gogyo (i cinque elementi, i cinque eventi, ecc ....). il motivo è semplice, prima di iniziare lo studio o analisi o strategica kamae mentale penso che uno sguardo al gogyo in questo senso ci può dare, come molte idee.
No kamae Shiz
Posizione stabile, neutra. Posizione da cui partire per spostare tutti gli altri. Energia dalla Terra. L'intenzione non è quella di trasmettere qualsiasi sensazione appena l'avversario.
NO Ichimonji KAMAE
Difesa anche un modo per rendere l'attaccante coinvolti nell'azione. Energia dall'acqua. Da questa posizione diventa molto difficile per noi, per attaccare il viso, collo o al torace. I colpi saranno diretti alle gambe e fianchi. Per qualcuno di attaccare noi a Jodan dovuto abbassare il braccio in avanti per creare un buco (suki).
Jumonji KAMAE NO
Forze aggressive l'autore a mostrare la sua vera intenzione. Fire Energy. Anche in questo caso proteggere il viso al petto e al collo, ma questa volta entriamo in ogni luogo, al contrario, usiamo il kamae di reagire con forza.
HIRA NO Ichimonji KAMAE
Atteggiamento di accoglienza, un atteggiamento di vera pratica ukemi. Energia eolica. Questa mossa è critica, il flusso, e usare correttamente il Sabaki Tai.
NO FUDOZA KAMAE
Seduto saldamente una posizione che sembra vulnerabile, ma da cui è possibile spostare. Energia dalla Terra e dal vento. Il riposo del guerriero chiamato in alcune Ryuha. L'idea è quella di essere sempre all'erta Zanshin. Impariamo anche a muoversi sul terreno.
No kamae UALE
Fuga dai combattimenti. La stabilità è più forte l'attaccante crede. Energia dalla Terra e dal vento. Fuga per scansioni, gli attacchi sulle gambe, ma anche l'inganno, l'equilibrio esiste ed è più forte di quanto sembri.
No kamae Doko
Difensiva. Una posizione che rende l'aggressione attaccante domanda. Energia da acqua e fuoco. Intimidazione attraverso il pugno alzato, ma anche per la difesa capacità corretta.
NO Kosei KAMAE
Posizione di attacco, che sembra lasciare uno spazio aperto agli attacchi. Energia dal vento e fuoco. E 'un modo più chiaro per creare fori (suki).
NO Hoko KAMAE
Posizione di ricezione. Controlla lo spazio tra l'attaccante e noi. Energia dal vento e terra. Eppure resistono ingannare. Ci sottomettiamo a quanto pare, ma invece contro gli attacchi.
SPIRITO DI GO GYO
TERRA per affrontare quelli che HAY.AGUA: DIFESA E CONTRAATAQUE.FUEGO: ANTICIPARE IL ATAQUE.VIENTO: IGNORA l'attacco.

TUTTI I POTENZIALI vuoto.

Morgan Brin messo bene in un corso a Madrid diversi anni fa. Chi ha detto che implicare tale discussione, di una salda e secchezza. L'espressione "ho ragione" Chi ben definito. Nel Sui hanno la frase "se ho una ragione ..... ma" adeguatamente esprimere il sentimento. In Hi Ka o la frase sarebbe "io sono giusto!" un costo complessivo della nostra idea. Nella frase Fu avrebbe detto qualcosa come: "Hai ragione ..... a seconda dei punti di vista". Ku è quindi quello di essere in grado di prendere qualsiasi frase (atteggiamento) di cui sopra con facilità.
In definitiva gokui (essenza) gogyo nasconde il vuoto (ku), la capacità di flusso da un elemento all'altro, da un atteggiamento all'altro, da una forma all'altra. Costante cambiamento, evoluzione e adattamento. Fukyo BAMP (lo spirito di cambiamento, anche 10.000 cambiamenti sorprendere).
KAMA e Ryuho
E 'anche importante notare che ogni scuola ha la propria concezione di kamae, secondo le loro idee, sentimenti o tradizioni. Tutti loro soddisfare i requisiti delineati punti di cui sopra o fisici, ma hanno ancora personalità. Di solito l'insieme di kamae ogni scuola è chiamata Kurai Dori.
Shinden Fudo Ryu Jutsu DAKENTAI KAMAE NO KATA
Ricordiamo che questa scuola ha due grandi blocchi o sezioni in uno di essi dedicato a dakentaijutsu no kamae semplicemente Shizen no kamae viene utilizzato come posizione di riferimento. Non ci assumiamo la kamae nella mente e il corpo si adatta ad esso, senza esprimere fisicamente. In un altro grande sezione dedicata al Jutaijutsu se kamae, esattamente come descritto qui. Analizzare il waza ryu con chiari riferimenti del kamae stesso e la tradizione è fondamentale per una corretta comprensione di qualsiasi scuola.
No kamae SEIG
Il braccio anteriore sinistro con il gomito leggermente piegato, pugno a mano aperta o chiusa a destra vicino al corpo al petto a sinistra, gamba sinistra avanti.
SEIG Katata KAMAE NO
Come seigan ma con il braccio teso e dritto.
No kamae Shiz
Posizione naturale con le mani davanti al corpo al obi, le mani aperte o chiuse.
HIRA NO Ichimonji KAMAE
Le braccia aperte tese, mani aperte, gambe divaricate oltre l'altezza delle spalle, schiena dritta e le ginocchia piegate.
No kamae ZA (FUDOZA)
La gamba sinistra è piegata sotto il sedile e piegato la parte anteriore destra con il piede tocca la coscia izquierdo.HENKA: Il piede destro davanti al corpo.
Koto Ryu Jutsu KOPP KAMAE NO KATA
Questa scuola è caratterizzata da colpi e duro. Usa juji aruki ashi sabaki o per e spostare brevi distanze. Utilizza lo stesso occhio e la visione periferica, e in particolare per misurare la giusta distanza dal combattimento.
SEIG Hidari KAMAE NO
Il braccio sinistro in avanti con il gomito flesso, la mano aperta con le dita insieme, mano destra sul bicipite sinistro proteggere il viso con essa, la gamba sinistra avanti.
SEIG MIGI KAMAE NO
Come sopra, invertendo la posizione.
HIRA NO Ichimonji KAMAE
Incrociato le braccia aperte con le mani aperte e le dita, piede destro appoggiato sul lato del ginocchio sinistro. Il ginocchio destro verso il lato destro.
NO BOBI KAMAE
Braccio sinistro dritto in fudo ken, il pugno destro sul fianco destro, piede sinistro avanti al destro con un angolo di 90 grados.HENKA: Piedi possono essere separati.
NO Hoko KAMAE
La gamba sinistra in avanti, le braccia con le mani sulla testa shakò ken quercia, le gambe sono leggermente piegate.
Kukishinden Ryu Jutsu DAKENTAI KAMAE NO KATA
In questa scuola l'uso di armatura (Yoroi), modifica il kamae chiaramente. Più peso, una maggiore stabilità. Movimenti più lenti, con una moltitudine di armi, ecc ... definire questo Ryu.
NO HIRA KAMAE
Posizione naturale, gambe divaricate alla larghezza delle spalle, le mani fino al obi in shikan ken.
HIRA NO Ichimonji KAMAE
Gambe divaricate e piegate, le braccia incrociate e le mani a palmi shikan ken diretto in avanti.
UALE Katata KAMAE NO
Piedi insieme ai talloni, il diritto alla parte anteriore, posteriore sinistro 135 gradi, le ginocchia piegate, il braccio destro in avanti in shikan ken, la mano sinistra sul suo seno destro, anche in shikan ken.
NO Kosei KAMAE
La gamba sinistra in avanti, terzino destro, il braccio sinistro piegato per proteggere la testa e la mano destra sul petto a sinistra, entrambe le mani in shikan ken.
No kamae SEIG
La gamba sinistra in avanti, terzino destro, braccio sinistro in avanti con il gomito flesso la mano destra sul fianco destro, entrambe le mani sul shikan ken.
Togakure Ryu Ninpo Tai Jutsu KAMAE NO KATA
Questa scuola, uno dei tre dedicati al Ninpo Taijutsu, è kamae molto caratteristico. In tale avviso furtività del movimento e il segreto della realizzazione di molte delle waza.
No kamae Doko
La gamba sinistra avanti e indietro a destra a 45 gradi a destra. Il braccio sinistro in avanti con il gomito flesso e qualcosa a mano aperta. Il braccio destro piegato al gomito a 90 gradi e l'impugnatura all'altezza della testa verso il cielo.
No kamae HACHIMONJI (TON NO KAMA)
Come in doko no kamae alto a destra che punta in avanti e il gomito è piegato a 90 gradi.
NO Ichimonji KAMAE
La gamba sinistra in avanti, a destra indietro. Il braccio sinistro di fronte, con il gomito leggermente flesso, la mano destra aperta sulla spalla sinistra proteggere il viso.
Gyokko Ryu Jutsu KOSSHI KAMAE NO KATA
Questa scuola, antmtesis di Koto Ryu, utilizza lunghe distanze, colpisce molti, soprattutto un movimento circolare e destinati ad attaccare punti deboli.
NO Ichimonji KAMAE
Il braccio sinistro in avanti e piegata a destra, senza la mano aperta con le dita insieme superano la spalla destra, mano destra sul boshi ken sul gomito sinistro, gamba sinistra avanti. La gamba posteriore non riesce a tenere i talloni in linea, piuttosto aperta in direzione della gamba posteriore mantenendo il busto quasi frontalmente o face-to-uke.
Jumonji KAMAE NO
Reticolato braccia ai polsi. Hands on boshi ken al petto e un po 'fuori di esso. Piedi paralleli e separati la larghezza delle spalle con le ginocchia piegate.
No kamae UALE
La parte superiore del corpo come in Ichimonji no kamae. Il piede sinistro con il riposo solo sul lato del ginocchio destro, che saranno leggermente piegate. Il ginocchio sinistro ha portato al fronte.
NO Shoshin KAMAE
Il braccio sinistro in avanti con la mano aperta e dita, palmo della mano perpendicolare al terreno, la sua mano destra in boshi ken nel fianco destro, gamba destra per sostenere il peso del corpo.
HON KAMAE
Il braccio sinistro in avanti con la mano aperta e dita, palmi rivolti verso l'uke, pugno destro sul petto a sinistra a parte, la gamba sinistra avanti.
NO Hane KAMAE
Braccia incrociate davanti al corpo ai polsi, le mani a forma di corna con l'indice e il mignolo che punta a uke, gamba sinistra avanti.
NOTA: non utilizzare hane no kamae, in pratica, perché il sentimento e l'intenzione è quella di inviare il diavolo a uke.
Ci sono altre scuole, ma ancora non conosco tutti kamae e come utilizzare, ma facile vedere questi dettagli in profondità Ryu studiare. Rendiamoci conto che tale Takagi Yoshin Ryu deve essere applicabile a kamae interni come la lotta si è svolta in loro. Asim è una scuola dove è stato utilizzato kodachi ampia, che deve essere preso in considerazione il punto e l'utilizzo di Daisho.
KAMAE STRATEGIA
Come abbiamo visto il kamae corpo fisico o coinvolti in più le cose che a prima vista ci si assume. Ora si potrebbe parlare del kamae mentale, noto anche come tattica o strategica. Il kamae un'utile aggiunta al movimento fisico e l'applicazione delle waza e Kata ha connotazioni tattiche. L'utilizzo di un kamae o di un altro serve non solo le esigenze fisiche ma anche per esigenze strategiche nella lotta. Il Kamae può essere utilizzato per incitare l'attacco per ingannare l', disinformazione nemico, ecc, ecc .... anche qui il concetto di Sanshin apparire perché abbiamo potuto studiare il kamae in quali spettacoli, cosa si nasconde e il rapporto di entrambi i concetti con l'azione dell'avversario.
Due più uno
Per quanto riguarda ciò dimostra, crediamo che prendendo una posizione fisica all'avversario esprimere un concetto o un'idea. Comune è che, nel dojo, quando si presuppone che l'avversario hoko no kamae spesso pensato che di "andare a prendere colpi alla carta d'identità". Questo è, al punto di vista, logicamente assumere una postura fisica con molte lacune (suki) dove si possono attaccare, mentre la stessa posizione può sembrare un atto di sottomissione o di resa. Lontano da tutto ciò che nasconde il kamae è l'idea di incoraggiare l'avversario a "prendere" comodamente, più facile sembra il più sicuro che lo si attacchi. Se lasciamo le aperture o lacune che sorgono naturalmente senza gli avversari notare che facciamo consapevolmente, dove può ottenere il suo livello di riflessione e analisi della situazione tende a cadere, più facile si ritiene che la situazione meno pensare o ragione. Anche l'atteggiamento di resa evidente che il nemico ci rende più deboli e crea una potenziale vittima del suo "potere". Sia che mostra quello che nasconde il kamae genera una reazione nella reazione dell'avversario che si generano e quindi ci sono quelli che realmente controllare i combattimenti e la situazione anche se possiede la stessa marca. La tattica o strategia è fondamentale per qualsiasi situazione di vita reale e in una lotta di vita o di morte, dove la posta in gioco non sono punti, medaglie, trofei o campione onori, questo è molto più evidente. Il kamae ci insegna ho tenho forme kyojutsu di presentare falso come vero e viceversa. Intenzioni falso, attuale e previsto, sentimenti, azioni e reazioni l'avversario, creando una parola di delusione in lui che è inevitabilmente destinato alla sconfitta.
KAMAE KOKORO
Infine si potrebbe anche parlare brevemente kokoro kamae, o cuore kamae o spirito. E 'la più alta concezione, a mio parere, la non kamae e molti di discernere una causa o un altro. Già nei concetti precedente sezione gogyo potrebbe essere applicata no kata come tattiche di combattimento, ma ho preferito parlarne in questa sezione da applicazioni molto evidente nel combattimento fisico / tattico. Noi tutti abbiamo molto in un'analisi approfondita o applicazione di kokoro kamae. Se il Budo Soke è una forma di crescita personale, l'evoluzione individuale e collettiva della medicina per l'anima che ci aprono le porte dello spirito di pace e felicità, dobbiamo varcare la soglia del mero combattimento fisico (tai Kamama - gi kamae) per ottenere "qualcosa" profonda e vera. Questo è dove le parole di molti che possono dire di non sono sufficienti e il cuore di formazione solo a cuore, persona a persona, con il Soke oi nostri amici del Budo e la vita ci darà la chiave personale e trasferibile per capire che kamae ultima ferita, questo atteggiamento verso la vita fa Bujinkan Budo un unico e meraviglioso.

NAWA JUTSU


Nawa Jutsu
Nawa Jutsu
L'arte di funi di movimentazione e cravatte



Durante i diversi periodi della storia le corde e le corde sono state incluse e utilizzati per scopi diversi dai guerrieri del Giappone antico, sono state usate come armi e anche come oggetti di uso quotidiano. L'armatura cintura, samurai indossava una corda (nawa koshi). Il suo nome generico non è stato himo kara uchi ed era multifunzione, usato come fissare il supporto (kura gatame) per legare il cavallo (shiba TSUGAMI) e anche di legare e prigionieri di trasporto (mawa tori). Per l'arte del combattimento, le tecniche e le strategie che sono stati sviluppati come un metodo per la detenzione e il trasporto dei prigionieri sono stati accuratamente raccolti e studiati da molti Ryu ha a partire dalla metà del XVI secolo.


Nella società del Giappone quei giorni erano distinte classi sociali, come guerriero, commerciante, artigiano, contadino, mendicante religioso, per cui a seconda dello stato sociale e il sesso che aveva la forma di un prigioniero veniva legato a particolari ciascun individuo. In ogni caso dobbiamo tener conto dei diritti umani di quei tempi erano pochi e ancora legato fu umiliante per tutti coloro che di là del loro status sociale.

Nella polizia feudale Tokugawa giapponese sviluppato procedure sofisticate per tenere i prigionieri con bondage con vari metodi, questi sono conosciuti come Hojo jutsu. Come è noto, la gestione di certe armi in quei giorni era anche una questione di stato per questo motivo sono stati utilizzati assistants junior (okappiki) per i compiti di arresto e cattura di prigionieri. La sua gamma a basso li ha costretti tentare di aumentare, quindi la decisione giusta come codici dettagliato dei prigionieri è stato molto importante e sarà preso in considerazione al fine di progredire nei ranghi, soprattutto se il detenuto in questione era di rango superiore. Tuttavia, samurai di alto rango usato anche corde e legami in cui essi costituiscono un modo sicuro per controllare i loro avversari a prendere come prigionieri. Hattori Hanzo Il famoso Jonin (1541-1596), che è stato consigliere e guardia del corpo personale Shogun Ieyasu Tokugawa (1543-1616), è noto come esperto nella gestione di corda, ha sviluppato varie tecniche sageo jutsu (cavo il fodero della spada).

Hojo Jutsu Regole

1 - Non lasciare che il prigioniero di scivolare i suoi limiti.
2 - Nessun danno fisico o mentale.
3 - Non permettere ad altri di vedere le tecniche.
4 - che i risultati sono piacevoli alla vista.


Gli altri ufficiali erano torimono per eseguire le operazioni di arresto e il trasporto di prigionieri. Questi gruppi costituito da almeno quattro ufficiali. Al momento delle operazioni, una era quella che fa le tecniche e gli altri intorno a lui prendere il controllo passivo della situazione in questo modo è stato possibile nascondere le tecniche criminali e anche la gente comune. La velocità degli ufficiali per le obbligazioni era essenziale per sottomettere i prigionieri, per questo motivo ha dovuto allenarsi costantemente per raggiungere un rapido ed efficace. Le stringhe di questa formazione erano di seta, e mentre l'arresto è stata la canapa. E 'stato importante non provocare danni inutili al prigioniero e in molti casi non era stato ancora condannato e giudicato dalla legge. Di solito non indossavano cravatte e nodi alla fine della stessa è stato dato parecchi giri di corda, lasciando un finale in cui la persona sta portando. Inoltre dovrebbe tener conto di ciò che avrebbe fatto con il prigioniero e controllato. Così è nato il modulo utilizzato in Hojo jutsu. Durante il trasporto da una regione all'altra e il prigioniero è stato consegnato a funzionari di altri, prima della resa formale è stato quello di allentare i legami non sarebbe quello che erano le tecniche usate in esso. Ogni clan o di ogni regione aveva le sue vie Hojo jutsu e gli stessi sono stati protetti come le altre tradizioni marziali.

Caratteristiche

Shinobi nawa (segreto corda) corde o funi sono usate da ninja, di dimensioni variabili a seconda delle esigenze e delle preferenze dei guerrieri. In alcuni casi, usato dal saggio. In nawa tecniche di nage incluso un anello di metallo ad ogni estremità della fune a tirare con forza per rafforzare e stringere la presa, e quindi anche per bilanciarla, progetto e rotolare l'avversario.
Hon nawa: principali Soga

Torinawa: corda tipico Hojo jutsu. In alcuni casi essi sono stati trasportati all'interno della giacca e maniche all'interno. Hanno usato per fare un piccolo anello ad una estremità chiamato jakuguchi.
Torihimo: figura Corda 8 1,80-2,70 m uniti da una cucitura o congiunto. Quindi c'erano due legami in alcuni casi includono un gancio (Kagi) di metallo uno.
Hayanawa: veloce corda - corda corta per ricominciare.
Konawa: Soga breve, ca. 14 pollici. E 'stato utilizzato per legare i pollici e le dita dei piedi.
Sage: corda è fissata intorno al fodero della katana. Il Ninja Biken, SAGE non è stato utilizzato solo come controllo e guaina di sicurezza. E 'stato anche usato per mobilitare e fare un corpo guaina fodero dietro di me al di sopra della testa (kage non itto justu sageo). Questo cavo è stato utilizzato anche come elemento per recuperare l'arma, una volta utilizzato come vettore (passo) per ottenere un posto più alto e anche come metsubushi e spesso è stato utilizzato per legare i nemici.

Tenugi - Shinobi tenugi: Tessuto solitamente di colore rosso con le funzioni. È stata utilizzata come una cintura, le opportunità sono inclusi in una pietra in una delle estremità, diventando così un'arma apparentemente innocuo ma molto pericoloso. Inoltre, viene utilizzato da indossare per nascondere il Kusari fundo (catena ponderata alle estremità) e avvolgere oggetti o armi che possono causare disturbi, dall'altra parte è stata utilizzata come filtro per l'acqua fangosa e sporca e un cappuccio per mascherare il volto.


Le corde e le funi sono state incluse in altre voci;


ora citare il kaginawa e kyoketsu Shogo. Alcune delle stringhe contenute in esso sono state fatte con i capelli delle donne.


Il gancio è stato kaginawa fino a tre soggetti in uscita a una lunga corda, circa 8 metri. Hanno usato per portare o legare le barche a riva, scalare pareti, appendere l'armatura e come arma difensiva. Fujiwara no Sanejuki Kuroda era una delle regioni leader del pirata di Kishu e Shima che hanno utilizzato il kaginawa in molte delle sue operazioni. Ci sono alcune credenze che hanno dato luogo a kusari kaginawa nessuna arma gamma jutsu e catene Kukishinden ryu. Nell'arte di Hojo jutsu noto kaginawa un gancio come una sorta di gancio attaccato al torinawa, attraverso gli stessi clip al prigioniero attraverso le maniche e collo se ha cercato di scappare.


Il Shogo kyoketsu è un'arma versatile specificamente progettato per Shinobu. Si compone di una lama con una falce, alla fine della lama è collegato ad esso una lunga corda con un anello di metallo sulla punta. Grazie a questo anello di corda oscillante in direzioni diverse e poi proiettando al nemico. Legami sono usati per fare un movimento circolare per contenere il nemico e poi controllare. Tra le altre cose, è stato utilizzato anche come strumento di scalata.







Hojo Jutsu Regole
1 - Non lasciare che il prigioniero di scivolare i suoi limiti.
2 - Nessun danno fisico o mentale.
3 - Non permettere ad altri di vedere le tecniche.
4 - che i risultati sono piacevoli alla vista.
Gli altri ufficiali erano torimono per eseguire le operazioni di arresto e il trasporto di prigionieri. Questi gruppi costituito da almeno quattro ufficiali. Al momento delle operazioni, una era quella che fa le tecniche e gli altri intorno a lui prendere il controllo passivo della situazione in questo modo è stato possibile nascondere le tecniche criminali e anche la gente comune.
La velocità degli ufficiali per le obbligazioni era essenziale per sottomettere i prigionieri, per questo motivo ha dovuto allenarsi costantemente per raggiungere un rapido ed efficace. Le stringhe di questa formazione erano di seta, e mentre l'arresto è stata la canapa. E 'stato importante non provocare danni inutili al prigioniero e in molti casi non era stato ancora condannato e giudicato dalla legge.
Di solito non indossavano cravatte e nodi alla fine della stessa è stato dato parecchi giri di corda, lasciando un finale in cui la persona sta portando. Inoltre dovrebbe tener conto di ciò che avrebbe fatto con il prigioniero e controllato. Così è nato il modulo utilizzato in Hojo jutsu. Durante il trasporto da una regione all'altra e il prigioniero è stato consegnato a funzionari di altri, prima della resa formale è stato quello di allentare i legami non sarebbe quello che erano le tecniche usate in esso. Ogni clan o di ogni regione aveva le sue vie Hojo jutsu e gli stessi sono stati protetti come le altre tradizioni marziali.
Caratteristiche
Shinobi nawa (segreto corda) sono le corde o funi utilizzate dai ninja, sono di dimensioni variabili a seconda delle esigenze e delle preferenze dei guerrieri. In alcuni casi, usato dal saggio. In nawa tecniche di nage incluso un anello di metallo ad ogni estremità della fune a tirare con forza per rafforzare e stringere la presa, e quindi anche per bilanciarla, progetto e rotolare l'avversario.
Hon nawa: principali Soga

Torinawa: corda tipico Hojo jutsu. In alcuni casi essi sono stati trasportati all'interno della giacca e maniche all'interno. Hanno usato per fare un piccolo anello ad una estremità chiamato jakuguchi.
Torihimo: figura Corda 8 1,80-2,70 m uniti da una cucitura o congiunto. Quindi c'erano due legami in alcuni casi includono un gancio (Kagi) di metallo uno.
Hayanawa: veloce corda - corda corta per ricominciare.
Konawa: Soga breve, ca. 14 pollici. E 'stato utilizzato per legare i pollici e le dita dei piedi.
Sage: corda è fissata intorno al fodero della katana. Il Ninja Biken, SAGE non è stato utilizzato solo come controllo e guaina di sicurezza. E 'stato anche usato per mobilitare e fare un corpo guaina fodero dietro di me al di sopra della testa (kage non itto justu sageo). Questo cavo è stato utilizzato anche come elemento per recuperare l'arma, una volta utilizzato come vettore (passo) per ottenere un posto più alto e anche come metsubushi e spesso è stato utilizzato per legare i nemici.

Tenugi - Shinobi tenugi: Tessuto solitamente di colore rosso con le funzioni. È stata utilizzata come una cintura, le opportunità sono inclusi in una pietra in una delle estremità, diventando così un'arma apparentemente innocuo ma molto pericoloso. Inoltre, viene utilizzato da indossare per nascondere il Kusari fundo (catena ponderata alle estremità) e avvolgere oggetti o armi che possono causare disturbi, dall'altra parte è stata utilizzata come filtro per l'acqua fangosa e sporca e un cappuccio per mascherare il volto.

Le corde e le funi sono state incluse in altre voci, ora citare il kaginawa e kyoketsu Shogo. Alcune delle stringhe contenute in esso sono state fatte con i capelli delle donne.
Il gancio è stato kaginawa fino a tre soggetti in uscita a una lunga corda, circa 8 metri. Hanno usato per portare o legare le barche a riva, scalare pareti, appendere l'armatura e come arma difensiva. Fujiwara no Sanejuki Kuroda era una delle regioni leader del pirata di Kishu e Shima che hanno utilizzato il kaginawa in molte delle sue operazioni. Ci sono alcune credenze che hanno dato luogo a kusari kaginawa nessuna arma gamma jutsu e catene Kukishinden ryu.
Nell'arte di Hojo jutsu noto kaginawa un gancio come una sorta di gancio attaccato al torinawa, attraverso gli stessi clip al prigioniero attraverso le maniche e collo se ha cercato di scappare.


Il Shogo kyoketsu è un'arma versatile specificamente progettato per Shinobi. Si compone di una lama con una falce, alla fine della lama è collegato ad esso una lunga corda con un anello di metallo sulla punta. Grazie a questo anello di corda oscillante in direzioni diverse e poi proiettando al nemico. Legami sono usati per fare un movimento circolare per contenere il nemico e poi controllare. Tra le altre cose, è stato utilizzato anche come strumento di scalata.

Conclusione
Dato il contesto sociale e politico del periodo feudale del Giappone, le tecniche e il pensiero Hojo jutsu sono apparentemente positiva ed efficace per catturare un nemico e trasportarlo nella posizione desiderata.
Allo stesso modo, le tecniche sono stati utilizzati metodi insalubre di tortura sia come guerrieri e persone di altre occupazioni.
Le stringhe non sono stati utilizzati come elementi primari nel momento del confronto. Per questo motivo è altamente complementare alle tecniche di Budo Taijutsu.
Le guardie del corpo samurai di alcuni tra i vari signori feudali integrato le loro tecniche con quelle di Jutai Hojo Jutsu Jutsu.
Come le tecniche di Hojo Jutsu, senza intoppi e senza nodi tutti sottilmente intreccia lo studio del Budo infinita.
Le stringhe non sono stati utilizzati come elementi primari nel momento del confronto. Per questo motivo è altamente complementare alle tecniche di Budo Taijutsu.
Le guardie del corpo samurai di alcuni tra i vari signori feudali integrato le loro tecniche con quelle di Jutai Hojo Jutsu Jutsu.
Come le tecniche di Hojo Jutsu, senza intoppi e senza nodi tutti sottilmente intreccia lo studio del Budo infinita.

Fudo Myo "l'Immutabile", una delle divinità nel Buddhismo Shingon, è un simbolo di equilibrio psico-spirituale. In una delle sue performance si indossa una cravatta (in altri casi porta un rosario) e una spada. Come protettore fedele del buddismo, Fudo Myo collegamenti ai mali che li guai e finisce poi con la spada.

Riconoscere il bene KATANA


Riconoscere il bene KATANA

Lo studio dettagliato di spade giapponesi è un processo difficile e dispendioso processo tiempo.Hay esaminare la lama di una spada giapponese ed è usato nella pratica della Kantei NYUSATU. Nelle sessioni Kantei, viene presentato ad un partecipante un foglio con qualsiasi registrazione che possono essere sulla copertina Nakago e lui deve indovinare il nome del fabbro. La procedura per la Kantei è la seguente:

Sugata prima o la forma della lama deve essere esaminata. La forma deve apparire forte, la curvatura naturale e KISSEKI devono essere in proporzione alla lunghezza e larghezza della lama. Il Mune o dorso della lama deve essere rivista nella sua forma e altezza. Nell'esaminare il Sugata in grado di fornire molte informazioni circa l'età della lama fino a quando la regione è stata fatta. Tuttavia, se la lama ha una buona forma e sta bene in mano, c'è una buona possibilità di essere di buona qualità. E 'impossibile per una buona spada ha una forma brutta a meno che non sia stato alterato, danneggiato o riparato in alcun modo. Questo accade di frequente ed è molto importante quindi immaginare UBU (invariato) nella prossima area da studiare è hoja.La HAMON, spesso conosciuto come il prossimo "caldo". E 'qui che la spada è stato premuto per formare una zona di alto contenuto di carbonio per mantenere un lato tagliente. Va notato in contrasto con il corpo della spada. Le Hamon può avere un numero infinito di modelli, ma è un bianco latte in una spada lucida correttamente. Il bordo superiore dovrebbe essere formata da cristalli di martensite HAMON piccolo chiamato NIE. A volte sono troppo piccoli per vedere ad occhio nudo e sono quindi chiamati Nioi. Il NIE e il circostante Nioi e HAMON forma HAMON il modello dovrebbe essere esaminato da vicino, idealmente tenendo la lama a livello degli occhi e retroilluminato. Il Nioi-guchi (HAMON line) dovrebbe essere una costante e ininterrotta dalla zona di Machi (sfondo foglia tsuba) fino alla fine di esso. Una pausa nel Hamon è un difetto grave e deve essere evitato; chiamato Nioi-giri. E 'anche importante che l'(area HAMON nel KSSEKI) cntinúe Boshi oltre il bordo. Anche questo è un difetto grave, ed è consentito solo spade importanza storica e culturale. Le eccezioni non sono accettati in questo punto.Si il Sugata HAMON e superare la prova, la spada dovrebbe essere buono, però, dobbiamo fare in modo che la spada è fatta a mano e non prodotti in massa abilmente come SHOWATO (produzione di massa durante la seconda guerra mondiale). Questo assicura l'esame e Jihada JIGANE bene. Il JIGANE l'acciaio con la quale la spada è e può mostrare sottili cambiamenti di colore e consistenza, mentre Jihada è il modello di superficie JIGANE causato dal processo di forgiatura, accentuata dalla lucidatura. Il parcheggio Jihada come venature del legno, ed è descritto dal suo tipo e dimensione (ad esempio KO-Mokum, "piccolo sbuffo"). Ci sono molti criteri per giudicare la qualità del Jihada. Esplicativo sn ma per lo scopo di questo saggio, penso che basti dire che se il presente è uno Jihada mano.Mientras spada forgiata fare questo esame approfondito, guasti o errori diventerà visibile. Alcuni di questi sono più accettabili di altri, a seconda dell'età della foglia. In altre parole, un foglio del XII secolo, può avere alcuni difetti che non sarebbe tollerata in un pezzo moderno. Tuttavia, tutti i difetti o debolezze, ovviamente, ridurre la bellezza e il valore di una foglia. Cercare fori o bolle d'aria o impurità può indicare che sono stati introdotti durante il processo di forgiatura e potrebbe essere sotto la superficie della foglia. Controllare anche l'HA-SAKI (edge) cercando incrinature che il bordo della Hamon chiamato HA-GIRI. Questi sono errori gravi causati dall'uso improprio della spada nel taglio. Al culmine della HA-GIRI raddoppierà o rompersi. HA-giri non è accettabile in nessun circunstancia.Finalmente Nakago ispezione ha inizio. Il Nakago una buona spada deve essere sempre finemente rifinito. Slittamento dovrebbe essere di buon colore e ruggine non dovrebbe essere pulito in ogni circostanza. In caso di iscrizione, questo sarà di grande interesse. Un buon MEI saranno attentamente e sapientemente scritto confidenziale, non sciatto, traballante o dubbia. Quasi non importa se qualcuno può leggere (la maggior parte giapponese non riesce a leggere i kanji nelle iscrizioni di antiche spade), mentre incisione seguro.Por sguardo fiducioso e mi riferirò a durare un paio di punti che possono evitare di commettere errore i costi. La maggior parte delle spade trovati in Occidente sono sopra alla Showa. Queste sono state effettuate nel periodo Showa (1926-1989) e la stragrande maggioranza sono stati prodotti in massa da parte dell'esercito e della marina imperiale durante la Guerra del Pacifico. Queste spade non sono considerati veri Nihon-to e visto come un riflesso del recente passato militarismo giapponese, sono ancora illegale in Giappone. La Showa-to ragionevolmente facilmente riconoscibili dal loro piccole etichette sui Nakago (usualemte SEKI o mostrare) e sono spesso firmati con carattere sciatto e trascurato. C'è spesso un centimetro o più smussato (noto come UBU-HA) si trova appena sopra la Habaki. Queste spade pesante e goffo si trovano di solito in Gunter (esercito). Generalmente appello militare per collezionisti e non consigliamo per praticare Iai o lo studio serio di arte giapponese a armas.Habiendo detto, devo aggiungere che durante il periodo Showa, c'erano fabbri erano numerosi fogli molto sottili. Ci sono anche alcune domande che lascia la famiglia foglie erano tradizionalmente.